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「西周玉器皿图片」商周玉器图片

2023-01-26 04:04:20 5
admin

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本文目录一览:

夔龙纹和回形纹的区别。

1、纹路不同

回形纹图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条,以连续的“回”字形线条所构成。

夔龙纹是夔形纹饰,中国古代传说中的一种奇异动物,似龙而仅有一足。

2、用途不同

夔龙纹是传统装饰纹样,常见于古钟鼎器物上。

回形纹是青铜器、陶瓷器上一种原始纹饰。

3、起始时间不同

夔纹始流行于商、西周青铜器及玉器上,商代的白陶因造型和纹饰均模仿当时的青铜器,因此也有印夔纹装饰的。瓷器上的夔纹主要流行于明、清景德镇瓷器上,如宣德青花夔纹罐、嘉庆青花夔龙福禄万代瓜棱形龙耳瓶等。

云雷纹出现在新石器时代晚期,可能从漩涡纹发展而来。商周时代云雷纹大量出现在青铜器上,春秋战国时期仍见沿用。

玉器的种类有哪些

一般来讲,玉石有狭义和广义之说。狭义的玉有硬玉和软玉两类,硬玉主要以翡翠为主,软玉以和田玉为主。而广义的玉,它不仅包含软玉和硬玉,还包括独玉山、岫玉以及水晶、玛瑙、绿松石、青金石等等。

1,硬玉

硬玉,我国俗称“翡翠”,是我国传统玉石中的后起之秀,又是近代所有玉石中的上品。

翡翠不管是“山料”(原生矿石)还是“籽料”(次生矿石),主要是由硬玉矿物组成的致密块体。在显微镜下观察,组成翡翠的硬玉矿物紧密地交织在一起,形成翡翠的纤维状结构。这种紧密的纤维状结构,使翡翠具有细腻和坚韧的特点。

2,软玉

软玉在我国有白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉等品种。

它们与硬玉不同,是由角闪石族矿物中透闪石阳起石矿物(以透闪石为主)组成的致密块体。在显微镜下观察,软玉同硬玉一样也呈纤维状结构。这种由透闪石或阳起石组成的纤维状结构,是软玉具有细腻和坚韧性质的主要原因。

3,岫岩玉

简称岫玉,因产辽宁省岫岩县而得名。

这种玉石的主要品种表面看来,同新疆的青玉或碧玉有些相似,但组成的矿物和硬度则不同。组成岫玉的主要矿物是蛇纹石。成分中常含有二价铁、三价铁,还混有锰、铝、镍、钴等杂质,这些混入物使岫岩玉具有各种颜色。

4,绿松石

绿松石是由细小的绿松石矿物为主组成的隐晶质致密块体,含有铜、铝和水的磷酸盐,通常产于次生浅成矿床中。多呈天蓝色、暗蓝色、蓝绿色和绿色,风化强烈的呈绿白色。具有柔和的蜡状光泽。硬度6,比重2.6~2.8。平均折光率1.61~1.63。

5,蓝田玉

蓝田玉的名称初见于《汉书·地理志》,美玉产自“京北(今西安北)蓝田山”。

其后,《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书,都有蓝田产玉的记载。

至明万历年间,宋应星在《天工开物》中称:“所谓蓝田,即葱岭(昆仑山)出玉之别名,而后也误以为西安之蓝田也。

扩展资料:

玉,在中国是美石的同义语。古人视玉为宝,今人又把珍贵的玉石称为宝玉。

中国是一个玉石之国,但国内的珠宝界、考古界和地质界对玉、玉石和宝石的定义是有区别的。

国际上统称的玉专指软玉和硬玉(翡翠),其它玉雕石料统称为玉石。宝石是由一种或多种矿物组成的具有特殊光学效应的集合体,绝大多数都是某种矿物的单晶体,如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等。

参考资料:

玉器-百度百科

如何鉴别古董?

1、分类法:运用类型学的分类排比法,找出各种陶瓷之间的异同点,加以分类分型,摸索出器物演变的规律,达到认识和掌握的目的。

2、比较法:利用已知的标准器(例如窑址标本,纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器),与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照,从各个方面进行研究和比较,以已知比未知,使未知变知之,得出合乎事实的判断。

3、甄别法:在实践的基础上,运用调查、考证和科学检验等不同方法,通过逻辑思维和概括,对鉴定对象作出正确的甄别。

扩展资料:

鉴定的核心

价值的内容是文物鉴定的核心,主要包含四个方面,历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。前三者是无形的,不具有直接表现性,经济价值则相反,它是前三者的集中体现,但有时可能并不统一。

文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。如国家文物鉴定委员会、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。

民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间,并基本集中在对真伪的鉴定上,一少部分集中在对价格高低的鉴定上。

参考资料来源:百度百科-古董鉴定

一件一件来看陕西历史博物馆的宝贝

        陕西历史博物馆,是陕西省级博物馆,也是国家一级博物馆,由于陕西一带本就都是历史古城,出土的古董不仅多,还珍贵,所以博物馆展出的文物都很本土特色,除了个别尤其稀有的上交国家,其余大都是原件,无需复制。博物馆很大,免费不免票,凭身份证换票即可,按历史顺序,分人猿、周、秦、汉、唐、唐后,还有宗教、唐壁画、唐遗宝几个展区,其中后两个需要另外购票,我们没有去,一是票很贵,二是实在没有时间,因为前面那些差点还没看完,又到博物馆下班时间,哈哈。陕历博的镇馆之宝是一个唐代酒器——唐兽首玛瑙杯,看网上的图片,真的很漂亮,据说是唐代玉器做工最精湛的一件,可惜我们没有去大唐遗宝展馆,无缘亲眼一睹,不过,其它几个展馆的展品也毫不逊色,都是各个朝代很珍贵的文物,总之,去西安,陕历博还是很值得一去。下面就捡部分回味回味,大秦展馆一些跟咸阳博物馆太类似的,就不再累赘重发。

旧石器时代的东西,有的是出土的原件,有的是复制品,在那个最原始的时代,生活可用材料选择性极少,这些看起来就是普普通通的石头,被先民们仔细地分成砍的、切的、砸的等等不同功能,人类就是这么脱颖而出的

�新石器时期的各种陶罐,很明显,这个时候人类已经进步了很多,容器的形状几乎跟现在的艺术品没多大区别,新石器时期和旧石器时期的区别,根本之处并不在于工具的升级,而是人类从狩猎迈向了圈养,懂得种植、养殖食物,这绝对是人类迅猛发展的至关重要一步,人多了,食物多了,不用那么多时间去觅食,自然可以把心思用在改进用具上面,于是连陶罐也要形态各异

新石器时期的尖底瓶,提水用的,如图,放入水中,会自动躺下,当装满水,它会自动竖起来,瓶口小,竖着提起来不会流掉一点水。据说有人试过用水桶之类,要么不会完全竖直,要么提起时会流出水,我也不确定,但至少这尖底瓶能做到,也能看出早在新石器时期的人类智慧已经不可小觑

新石器时期,很多陶器上刻有符号,虽然这些看起来莫名其妙的符号我们现在看来实在抽象,但在那个时候,想必每个符号都对应人们约定俗成的某个含义,我觉得,它的最大意义在于,人类已经意识到要通过符号——这种文字的雏形——来记录事情,于是人类的智慧相对动物则开始更具延续性,即使当初这个意义尚未明显

半坡遗址的模型,这个时代的人,群居在一起,建起这样一个村落,村落布置得井然有序,划分为制陶区、居住区、墓葬区、祭祀区等等,俨然一个城市规划布局的缩影,它的特点是,无论是哪个区,谁家的大门,都朝着整个村落的中心,而不是讲究什么坐北朝南,这样大家互相看到对方,方便互相照应

新石器时期的牙璋,是一种礼器,一直到夏商时期还有,感觉作用类似于现在祭拜用的香烟,也有说是作为调兵用的,类似虎符

新石器时期的骨珠项链,西安临潼区出土,这么长一串,全部都是用细小的动物骨头钻孔串起来的,做工也是不容易,爱美之心人皆有之,古人也不例外

商代末期各种器皿,跟那些石头骨头说拜拜,已经到了青铜器的天下了,器皿分的很清,盛食的、炊食的、盛酒的、饮酒的等等等等,丝毫不马虎,不像现在,脸盆也拿来装酸菜鱼,大灶台直接就一铁鼎上桌,自助餐的杯子也拿来盛汤

夔龙纹爵,商代晚期的饮酒器,就一酒杯,我很喜欢这种酒杯的形状,摆在那里,就有一股霸气。从右边那端喝,那两根看似多余的东西(呃我也不知叫什么),其实是用来抵着鼻子两侧,不让你喝得太豪爽,仰头一口干那种,不够文雅的,就不要用这么端庄的杯子,当它触碰到鼻子了,说明杯中酒已喝完,这个时候也就提醒主人可以给客人添酒了,礼仪深藏其中呐

西周师丞钟,这钟跟编钟长得很是相像,不过它是用来祭祀先祖的,祭祀在西周可是一件特别大的事

西周用鼎制度图,如图,严格的等级制度,周天子、诸侯、卿大夫、高级的士、低级的士,各可以用怎么的器具,吃怎样的肉,都有严格的规定,所谓尊卑有序,西周开创的礼制,媲美高度集权的秦制,是孔子推崇的制度

�原始瓷罐,也是西周时期的,这个瓷罐可以很明显地看到各种裂痕,这种就是出土时已经碎了一地,是考古学家一块一块拼凑出来的,然后用细绳拖住固定着,当然,还要用某种粘液。拼得这么完整,考古学家绝对是玩着拼图长大的

商代中期的饕餮纹四足鬲~现代饕餮一词用来形容暴饮暴食、贪婪贪吃的人,传说龙生九子,饕餮是其中之一,它很贪吃,嘴巴停不下来,什么都被它吃了,最后自己也没放过,把自己的身体都吃了,只剩下个头(好惊悚的传说),它的形象常见于青铜器上,作为纹饰

它盍,西周晚期,做得这么精致,上有鸟,后有龙,看起来像是什么高档器具,其实就是个装水的,据说商周时期宴席前后要行沃盥之礼,听起来很高大上,其实就是洗手,用这个它盍来倒水洗手,很是讲究

春秋时期的绳纹陶水道,别看有点细,只要想想是那么多年前的水道,就会觉得,哇,那时候就用这么宽的水道了

秦国的石鼓,不确定是春秋还是战国时期,石鼓不是鼓,纯粹是长得像鼓,我想应类似于石碑,因其四周刻有狩猎记录。这个是复制品,原件上交国家了,在北京故宫博物馆

拍模糊了,忘了这东西叫什么名字,就记得是秦始皇陵出土的,是一个很大型的编钟底座的其中一小截,出土的时候已经断成一块一块,专家给拼凑出来的

战国时期的鎏金蒜头铜壶,天呐,两千多年了,这鎏金的色彩还这么显眼夺目,不得不佩服当时这项工艺技术

战国时期,各种花纹的镜子。小时候不知看哪部武侠剧,还以为古人照镜子都是用个脸盆装水看倒影的,其实镜子早就有了

即将进入大秦展厅。有必要讲一讲这个秦字,从造字就能看出古人的智慧,尤其是象形字的创造,是一门很有意思的学问,就说这个秦字,上面那部分,其实是一个士字,代表士兵,秦国让六国畏惧的,就是有一支强大的虎狼之军,所以士代表了秦的威严,两边是两把兵器,可见军队、兵器对大秦的重要性,下面那个是个禾字,代表农业,秦国是农业大国,是的,不要以为他们先祖是半游牧人就不善农耕,秦国可能也是占据比较好的地理环境,咸阳沃野千里,加上秦国是七国中最早使用铁器、牛耕的国家,庄稼收成很好,其它国家都是挖地窖储存粮食,只有秦国,早早就建起地面粮仓,因为地窖容量小,不够存放,所以大秦需要建造更大的容器来存放粮草,而粮草又是行军打战的关键,进而又促进了军事发展,这样一个良性循环,则大秦愈来愈强,既然粮草、农业是国家强盛的关键基础,禾字理应是秦字的底基,撑起整个大秦,由此可见造字的精妙智慧所在

秦公一号大墓出土的金啄木鸟,春秋时期秦国的作品,这是在放大镜下的样子,实际上是很小很小的一只,差不多手指甲大小,也不知要做这么小的工艺品去干嘛,彰显秦人粗犷中有细腻,豪气中有精致吗?

秦公一号大墓出土的椁木,秦公一号大墓是秦景公的墓,秦景公在位长达40年,虽然只是一方诸侯,但墓葬规格公然采用天子等级,也是有意彰显秦国野心,不过在六国逐渐减少人殉的时候,秦景公还是使用大量的人殉,现在看来,实在愚昧。只是这木头,春秋时期啊!千年不朽,景公挑得一块好木!

秦代弩机和铜镞,这套装备看着都觉得痛,弩机适合新箭手,射程远且准,操作方便,铜镞就是箭头,头一般做成三角状,使其更有力量刺穿敌人,想想这东西唰地一下插进身体里,太恐怖了,总觉得冷兵器时代的战争死得比现在枪啊炮啊来得痛,不知是不是只有我有这种感觉

秦长城烽火台遗址图~如图解~看到这里,想起在骊山华清池那边没看到周幽王的烽火台有点遗憾

著名的秦直道,鬼谷口图。在咸阳的时候总想去一下秦直道遗址,可惜太远,最后还是放弃。秦直道是秦始皇派蒙恬监修的一条直道,算是中国历史上第一条高速公路,媲美同一时期的长城、郑国渠两大工程,其一开始的用意也同长城,是军事工程,长城用于防匈奴,直道则作为军队能够快速抵达的军事大道。想起那句“条条大路通罗马”,起初的大路也是因军事目的修建的,时期跟秦直道很是相近,稍晚一些,看来,中国在历史上自古就处于领先地位,可惜现在的秦直道并没有很好地保留下来

大秦展馆,当然是兵马俑最具代表性,这些兵马俑是在秦始皇陵那边运过来的代表,总算可以近距离看看了,实在精致,发丝都清晰地做出来,每一尊的外形都是不一样的,就说前面这几个,最基本的,衣服和发饰就不一样,最近的这个,地位是最低下的,头发随便盘一下,就是那种冲在前面的刑徒之类,一身粗布衣,没有盔甲,有的甚至没有兵器,基本送死的,数过去第三个,头戴帽子,身穿盔甲,手握缰绳状,原本是站在马车上的,在这里面地位是最高的,应是一个将军,指挥作战的,看他的鞋,跟远处没拍到头那个相比(原谅我只是随手一拍),鞋尖明显上扬,这是一种高官地位的象征(用趾高气昂来形容那些盛气凌人的高官再合适不过了)

这面墙上平铺了一大面图,是兵马俑的千人千面图,有点小震撼,就是前面说的,兵马俑基本是没有重复的样貌的,想想也觉得有意思,秦始皇长什么样,没人知道,但那些无名小匠,因为制作了兵马俑,匠友把他的样子做出来,反而流传千年

秦始皇陵出土的跽坐陶俑,其实感觉陶俑的长相跟现代人挺像的,历史书上画的那些古代名人,总让人感觉现代人是经历过美颜进化的品种。我总觉得,秦代的陶俑,比汉代的陶俑技艺高很多,瞧这陶俑,表情富有情感,不会呆滞古板

秦代的文官俑,跟兵马俑严肃的表情相比,文官俑明显表情比较温和,站姿也少了几分霸气,估计服饰也有影响。这么热的天气,看着他的衣服,不禁好奇,古代真的不热吗?好像所有的俑、画像,甚至电视剧,古时候的衣服都是长袖裹得严严实实,据说衣料比现在的凉快,可是再凉快……好吧,也许温室效应真的是太严重了

�秦代铜剑,秦始皇陵出土。这个厉害了,咸阳博物馆那一篇留了个悬念,就在这。前面我已经吹过秦国冶金业、军事力量等等各种牛逼了,多牛逼呢,据介绍,不说这剑历经两千年完好无损,出土的时候,一个兵马俑正好压着它,也不知压了几千几百年,那么重,反正是压弯了,考古学家搬开兵马俑将它取出来,用报纸包起来放在某处,没想到,它竟然自动复原了,变直了,可见韧性极好,不仅如此,它还将9层厚的报纸割破了,可见其锋利程度,几乎历久不衰

秦始皇陵兵马俑的跪射俑,因为比较矮,地塌了有别人顶着,所以出土的时候是唯一完好的一个。这个动作是秦军射箭前的标准动作,他们手持弩机蹲下,下排给安上箭,以此类推,一排安好站起来射击,然后蹲下,下一排再站起射击,依次往后,整齐有序

秦代盔甲,重量轻,行动方便,跟上面跪射俑穿的那个是一样一样的

在咸阳博物馆时的疑问在这里有了答案,原来燕国跟齐国一样是刀币,韩国跟秦国大同小异,淘汰的点应是传说中的天圆地方

每次提到统一文字,必是这个马字典故,我只想说,除了秦国,好吧勉强还有楚国,其它国家的未免也抽象了点,韩国,你那个是马粮堆吧?

秦砖汉瓦,这便是汉瓦,瓦当,在秦代瓦当的基础上加以发展形成,在古代建筑覆盖于檐头前端的,作为遮挡和装饰。汉代瓦当数量很多,而且纹饰各异,有字有图,无论字图,均为吉祥的寓意

彩绘跪坐女俑,窦太后陵随葬坑出土,姿态表情大同小异,其实我觉得这些俑的面型,跟现在的关中人面型挺像的,去到咸阳西安,尤其是咸阳,游客比较少,当地人比较多,留意了一下路人,感觉面型都是比较方的

依然是汉代兵马俑,在阳陵那一篇说过了,汉代的兵马俑是秦代的三分之一大小,而且千篇一律,这些跟阳陵那些差不多。后排左侧瘦小的马匹是汉朝本土的,右侧比较高大魁梧的则是张骞去西域引进的

进入汉展厅了,“皇后之玺”玉印,小巧精致,在汉高祖和吕后合葬的长陵附近发现的,猜测应是吕雉的玺印,也是至今发现的唯一一枚帝后玉玺,很是珍贵

“上林荣宫”铜方炉,西汉时期的,这是天气冷的时候放在身边烤火取暖,想起电视里西方那种壁炉,人家取暖了烟雾有个烟囱飘出去,咱这烤炉也太接地气了,取个暖会不会被呛惨

西汉的彩绘雁鱼铜灯,设计精妙,外形是一只回首衔鱼的大雁,在鱼下方的圆柱,是灯罩,由两片弧形铜片构成,可以开闭,这是打开的状态,通过旋转开闭的大小,调整挡风的角度和灯光的明亮程度,最妙的是整只大雁全身是相通的,燃灯产生的烟雾升起后可通过雁头、脖子,进入腹部,腹部则盛水,烟雾融入水后,便减少了屋子里的油烟污染,真是很聪明

绿釉带厕陶猪圈,东汉时期的,这个陶制品感觉在当时既不适合摆设,又不适合陪葬(我自己想的),也许只是陶工们闲着没事,按着自家猪圈的模样做着玩,看多了宫廷那些高大上的陶器,这样反映庶民生活的陶制品,反倒觉得很有意思,我记得老妈老家就是猪圈旁一个茅厕,还是那种很原始的茅厕,一个大坑,底下是化粪池,上面盖块木板,防止人掉下去,这还是解放后盖的房子,而东汉时期已有这种布局,想必也是某种便利需要

西汉时期的酱黄釉奁,牌子上写着“梳妆用具”,这个我就不明白了,这么小,古代的发饰不是都挺大的吗?都可以放些什么呢?乍一看我还以为是个小炖盅

汉代铁锤,跟现在的铁锤基本是一样一样的,还是铜的好,几千年样子还好好的,甚至还可以用,铁的已经锈迹斑斑,别说使用了

西汉的蒜头铜扁壶,盛水器。古代人,装点水还要搞个这样的壶,这形状吧,看起来像现在的军壶,可你这么大,还是铜的,肯定不是随身携带,放家里吧,口那么小,装水不方便,又重,倒水也不方便,感觉不如当成摆件~

汉代织布机,复制品

西安长安区出土的西汉五株钱石范,这个厉害了,模范模范,范也就是模,模具,批量印钱的

印出来就这模样

西安未央区出土的西汉金饼,非流通货币,主要用于赏赐和馈赠,金闪闪,看起来好像很好吃的样子

河南出土的东汉时期绿釉孔雀陶灯,这颜色,还以为是铜灯,这工艺,一看就是有钱人才有的东西

西汉的象牙算筹,如今还偶有见到的算盘,其前身应是它了,通过纵横排列来算数,十进制,绝对是中国算数史的一个伟大创造

汉代伎乐俑,形态各异,好像都是男的

西安灞桥区出土的汉武帝时期灞桥纸,是迄今世界上发现的最早的植物纤维纸。中国四大发明之一的造纸术,名气主要归集在蔡伦身上,蔡伦是东汉时期的,记得当时上课的时候历史老师强调了,蔡伦是改进了造纸术。也许这灞桥纸就是第一代造纸术的存货,也不知是谁发明的,真是一个伟大的人

獬豸(读xie zhi都四声),北魏时期。这家伙是古代神兽,象征清平公正、正大光明。突然觉得中国的古代神兽好多,而且形象千姿百态、栩栩如生,可是现在的怪兽题材电影更多却是美国大片,国产电影为什么不好好利用自己的文化元素做文章呢?

唐朝的彩绘男立俑,这个国际大都市,来自世界各地的人随处可见,衣服装饰多少会受影响,感觉很异域风情,也不知这立俑是本地人还是外国人

三彩建筑模型,西安西郊唐墓出土的,墓主带这些模型是否跟现代烧纸糊别墅给先人一个道理。这倒是方便了研究唐代建筑的专家,中国就喜欢一个中轴线,两边对称布局的结构,看起来很严肃、正规,但看多了也有点古板

大唐兴庆宫的莲花纹石柱础,感觉大唐佛教鼎盛,建筑中突然也融入了很多莲花元素,文化总是相互影响

唐代的金银器,这个时候已经不只是青铜器铁器的时代了,金银器也很常见,有各种用途的器具,金不是黄金,而是鎏金,前面提过的一种基本失传的工艺

唐秘色瓷碟,法门寺唐代地宫出土,据说是专供宫廷的瓷器,所以釉色配方不外传,故称“秘色”,我不是很懂这些,但是看着真的很漂亮,晶莹润泽,很是夺目,是我拍得不好

三彩马~大名鼎鼎的唐三彩,色泽确实很明艳。唐三彩盛行于唐代,瓷罐、盆、壶等等很多瓷器都有用到这个工艺,按介绍上说,其釉色是利用矿物中的金属氧化物的性能和呈色机理在高温下烧制而成�

西安出土的各种彩绘女俑和玉钗银簪,唐代女人一个个都胖乎乎的,那大肚腩真是够夸张的,感觉这是一个特别爱美的朝代,服饰千百种,发髻、画眉、花钿、点唇样式都是多种多样,太富有,不用考虑温饱,就开始追求装扮了,真是一个幸福的朝代

彩绘贴金武官俑和文官俑,相比秦汉出土那些出土后颜色氧化的灰头土脸俑,唐代的俑靓丽多了,武官严肃,文官温和,很形象,但为什么我觉得那些灰头土脸的比较好看呢

唐代打马球俑~马球,就是骑在马背上,拿根球杆击球的一种体育运动,最早出现在汉代,盛行于唐代,主要流行于军队里头和宫廷贵族间,在大明宫遗址公园看的那部《大明宫传奇》里头就有打马球的精彩场面,觉得挺有意思的,不过得善骑马,还得场地够大,也不是很适合现代人玩,马球已经从清朝就渐渐销声匿迹了

唐代彩绘天王俑~感觉唐朝开始,开始大量出现看起来面目狰狞的俑,就如这天王俑,双目圆睁、叉腰握拳、浓眉上撩,看起来十分凶悍,感觉唐朝这个现象也有这时期鼎盛的佛教文化的影响(我自己想的)。像这样的天王俑,其实并非恐怖邪怪,恰恰相反,这样的俑,多作为陪葬物,古人相信灵魂不死,所以用这样凶悍的天王俑来保护死者,使其在阴间免受邪魔鬼怪的侵犯,同时也有震慑盗墓者的用意

彩绘骆驼,丝绸之路开通后,骆驼就是很常见的动物了,到了万国来朝的大唐时期,世界各地的人汇集长安,必定也会有牵着骆驼的外地人,他们用骆驼驮着物品前来经商,这骆驼也真是辛苦,东西多得两个驼峰都快看不见了,也许也是反映了当时贸易火爆的一个现

青铜器有哪些著名的器皿?

青铜器主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物,简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代,以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期,青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期,是青铜器发展的鼎盛时期。一起来看看著名的青铜器。

司母戊鼎

司母戊鼎是中国商代后期(约公元前16世纪至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎,1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土,因其腹部著有“司母戊”三字而得名,现藏中国国家博物馆。司母戊鼎器型高大厚重,又称司母戊大方鼎,高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克,鼎腹长方形,上竖两只直耳,下有四根圆柱形鼎足,是中国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。

四羊方尊

在中国古代青铜器中,有不少器物以其独特的造型而引人注目,四羊方尊便是其中一例。它的造型动静结合,寓雄奇于秀美之间,可谓巧夺天工。尊的四肩、腹部及圈足设计成四个大卷角羊,增加了变化,在宁静中突出威严的感觉。方尊的边角及每一面的中心线的合范处都是长棱脊,其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。同时也用以改善器物边角的单调感,增强了造型的气势。

毛公鼎

西周晚期器物。道光末年出于陕西省岐山县。由作器人毛公(厂音)得名。直耳,半球腹,矮短的兽蹄形足,口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字,乃现存最长的铭文:完整的册命。共五段:其一,此时局势不宁;其二,宣王命毛公治理邦家内外;其三,给毛公予宣示王命之专权,着重申明未经毛公同意之命令,毛公可预示臣工不予奉行;其四,告诫勉励之词;其五,赏赐与对扬。是研究西周晚年政治史的重要史料。

大克鼎

大克鼎为西周后期著名重器,清光绪年间出土于陕西扶风法门寺任村.大克鼎形体巨大,高93.1厘米,重201.5公斤。口沿饰兽面纹,腹部饰流畅的波曲纹。腹内壁有铭文二百九十字,字体工整,笔势圆润,铭文前段14行有阳线格栏,后段格栏制范时除去。铭文用笔厚重质朴,笔势遒劲雄伟,形体舒展、挺拔,虽用圆笔,也有其伟岸与雍容之态度。“大克鼎”出土于清末金石学和金石书法鼎盛时代,故其铭文书法在当时倍受推崇。

莲鹤方壶

河南博物院与北京故宫博物院,分别收藏有一件莲鹤方壶。这两件莲鹤方壶原本是一对,它们硕大的器形、优雅的曲线、纯青的工艺、精美的纹饰,尤其是顶端盛开的莲瓣之中挺立展翅欲飞的仙鹤,清新隽永,令世人叹为观止。然而,这对莲鹤方壶的发现、收藏和流传,却有着曲折传奇的经历,方壶的背后,也蕴含着的丰富的历史知识和文化内涵。

战国编钟

1978年夏天出土于湖北随县(今湖北随州市)擂鼓墩战国早期曾国君王曾候乙墓。这是一种打击乐器,供古代宗庙祭祀和宴请宾客时使用。全套编钟包括钮钟19件,甬钟45件,外加楚惠王赠送的一件钟,共65件,总重量二千五百多公斤,编钟以大小和音高为序编成8组,悬挂在铜木结构的三层钟架上。钟上均铸有篆书铭文,共二千八百余字,其内容全面地反映了战国时期我国乐律学达到的高度水平。

长信宫灯

中国汉代青铜器。1968年出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓。宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女,神态恬静优雅。灯体通高48厘米,重15.85公斤。宫灯长信宫灯设计十分巧妙,宫女一手执灯,另一手袖似在挡风,实为虹管,用以吸收油烟,既防止了空气污染,又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后(刘胜祖母)的长信宫,故名。现藏河北省博物馆。

马踏飞燕

马踏飞燕又名《马超龙雀》、《铜奔马》,为东汉青铜器,1969年于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土,现藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米。形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上,小龙雀吃惊地回过头来观望,表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。

出土最早最完整的青铜器是什么

青铜器铸造工艺发展了千余年,到了东周时期已经积累了丰富的铸造 经验 。出土最早最完整的青铜器是什么呢?接下来就和我一起来了解一下关于出土最早最完整的青铜器,欢迎阅读!

出土最早最完整的青铜器

第一种说法:二里头说 铜是人类认识并应用最早的金属之一。我国是最早使用铜器的国家之一。到目前为止,被发现的中国最早的青铜器是出自新石器时代后期,相当于中原夏代的一些 文化 遗址中。在商代早期遗址中出土了较大型的青铜器。(取自初中教材) 在灿烂辉煌的青铜器群中,1975年偃师二里头遗址出土的长流爵,为商代早期遗物,被称为中国最早的青铜器。

长流爵是古代饮酒器,高22.5厘米,流至尾长35厘米,壁厚0.1厘米,藏偃师县文管会。长流、尖尾、束腰、平底,三足细长,流近口处有菌状短柱两个,腰部的一面有宽1.2厘米的凹线,两线间横列装饰5个乳钉,胎壁较簿,器表粗糙,纹饰简单,确为中国早期青铜器的特点。(河南 旅游 局供稿)

第二种说法:马家窑 在甘肃东乡的林家村,出土了1件属于马家窑文化的青铜刀,保存完整,这是迄今中国发现的最早的青铜器,时代在公元前3000年左右。

非容器:马家窑文化青铜刀,距今5000多年

容器:二里头文化第三期青铜爵,距今3800年左右

青铜器的主要分类

食器

鼎相当于如今的锅,煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足,也有四足的方鼎。

鬲(li,音历) 煮饭用:一般为侈口、三空足。

甗(yan,音演) 相当于如今的蒸锅。全器分上、下两部分,上部为甑,置食物;下部为鬲,置水。甑与鬲之间有一铜片,叫做箄。上有通蒸气的十字孔或直线孔。

簋(guǐ)铜器铭文作“毁”,相当于如今的大碗,盛饭用。一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古书里写作“胡”或“瑚”。盛食物用。长方形,口外侈,四短足,有盖。

簠(fǔ) 长方形,口外侈,四短足。有盖,盖、器大小相同,合上成为一器,打开则为相同的两器,在古器物学上又称为“却立”或“却置”。簠器在经籍中称为“胡”或“瑚”。

盨(xǔ) 盛黍,稷,稻,粱用。椭圆形,敛口,二耳,圈足,有盖。

敦(duì) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圆腹、二环耳、有盖。也有球形的敦。豆 盛肉酱一类食物用的。上有盘,下有长握,有圈足,多有盖。

酒器

爵, 饮酒器。相当于后世的酒杯。圆腹前有倾酒用的流,后有尾,旁有鋬(把手),口有两柱,下有三个尖高足。

角 饮酒器。形似爵,前后都有尾,无两柱。有的有盖。

《礼记·礼器》中称:”宗庙之祭”,”尊者举觯,卑者举角”。商周之际发展为造型精美的礼器,流行于周中期之前,之后开始衰落。

《考工记·梓人》引《韩诗》云:”一升曰爵,二升曰觚,三升曰觯,四升曰角,五升曰散。”依此说,角与爵之容量为四与一之比。角的造型与无柱的爵很像,只是流与尾同为尖状。自宋以来,定爵形器无流而具两翼若尾者为角。

斝(jiǎ) 温酒器。形状像爵,有三足,两柱,一鋬。

觚(gū) 饮酒器。长身、侈口、口和底均呈喇叭状。觚的形制为一具圈足的喇叭形

容器,觚身下腹部常有一段凸起,于近圈足处用两段扉棱作为装饰。商早中期器形较矮,圈足有“十字孔”。商晚期至西周早期造型修长,外撇的口、足线条非常优美,纹饰繁复而华贵。

觯(zhì) 饮酒器。圆腹、侈口、圈足、形似小瓶,大多数有盖。

兕觥(sìgōng) 盛酒或饮酒器。椭圆形腹或方形腹, 圈足或四足,有流和鋬,盖作成兽头或象头形。

尊盛酒器。形似觚,中部较粗,口径较小,也有方形的。

卣(yǒu) 盛酒器(是盛酒器中的主要一种)。一般形状为椭圆口、深腹、圈足,有盖和提梁,腹或圆或椭或方,也有作圆筒形、鸱鸮形或虎食人形。

盉(hé) 盛酒器,或古人调和酒水的器具。一般是深圆口、有盖、前有流、后有鋬,下有三足或四足,盖与鋬之间有链相连接。

方彝(yí) 盛酒器。高方身,有盖,盖形似屋顶,且有钮。有的方彝上还带有觚棱。腹有曲的,有直的,有的在腹旁还有两耳。

勺 取酒器。一般作短圆筒形,旁有柄。

水器

罍 (léi)盛酒或盛水器。有方形和圆形两种形式。方形罍宽肩、两耳,有盖;圆形罍大腹、圈足、两耳。两种形状的罍一般在一侧的下部都有一个穿系用的鼻。

壶 盛酒或盛水器。如《诗经》上说:“清酒百壶”,《孟子》上说:“簟食壶浆”。壶有圆形、方形、扁形和瓠形等多种形状。

盘 盛水或承接水。多是圆形、浅腹,有圈足或三足,有的还有流。

匜(yí) 《左传》有“奉匜沃盥”,沃的意思是浇水, 盥的意思是洗手洗脸,说明是古代盥洗时浇水的用具。形椭圆,三足或四足,前有流,后有鋬,有的带盖。

瓿(bù),盛酒器和盛水器,亦用于盛酱。流行于商代至战国。器型似尊,但较尊矮小。圆体,敛口,广肩,大腹,圈足,带盖,有带耳与不带耳两种,亦有方形瓿。器身常装饰饕餮、乳钉、云雷等纹饰,两耳多做成兽头状

盂 盛水或盛饭的器皿。侈口、深腹、圈足,有附耳,很像有附耳的簋,但比簋大。

鉴 水器,形如现代的盆。有四种用途:(一)容水 ;(二)盛冰,《周礼》:“春始治鉴,凡外内饔之膳羞,鉴焉。凡酒浆之酒醴亦如之。祭祀共冰鉴。”;(三)沐浴;(四)鉴容照面,以后才为铜镜所替代。鉴的制作在春秋战国是最为盛行,当时种、鼎、壶、鉴四器并称。

乐器 编铙商朝时军队盛行乐器。呈圆片形,形制与钹基本相同。

编钟 打击乐器(宫廷雅乐)。面较大而薄,多为弧形,根部凹进,边部稍作翘起。编镈 打击乐器(宫廷雅乐)。镈体趋向浑圆,形制与编钟相似,但口部平齐。

兵器

钺本是王者贵族用于劈砍的兵器,也是象征权力的刑器和礼器。形状像板斧、斧头而较大。

作为一种兵器,由青铜铍头、长柄构成,铍头尖锋直刃、扁茎,穿透力很强,很可能是由扁茎短剑发展而来。它出现于春秋时期,在战国时期大量使用。至于斧钺,由于其杀伤力不如戈矛,在春秋时期实战中的地位已大大降低,已多用于仪仗、装饰之需,以作为军权的象征。

钺是商周时代重要的礼器之一,也是一种兵器。据考证,这种器物是由石斧等工具演变而来的,在青铜器中更强调华丽、美观的特质,成为象征权力、象征威严的 礼仪 用物,此处所选两件钺是商代后期作品,格外强调器物威严恐怖的特性,同商代艺术风格完全一致。

礼器

青铜礼器是奴隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器,用以代表使用者的身份等级和权力,是立国传家的宝器。青铜礼器种类繁多,数量巨大,工艺精美,其存在是中国古代青铜器的显着特点。青铜礼器可分为四大类:

从青铜器的社会功能进行分类,把青铜器分为礼器、重器、葬器、日用器。

礼器:商周奴隶主崇神鬼、重祭祀、行巫术,将几件大型青铜器按一定的方式组合为“礼乐之制”,作为王权、名位以及国威的标志和象征。青铜礼器由食器、酒器、水器、乐器,兵器等组成,在使用排列上有浓重的巫术色彩。

重器:单件铸造的大型青铜器,其上铸有铭文,专门用来记载某件大事,或颂扬先王、先祖的功德,都叫“重器”。铭文长的青铜器都是重器。

明器:即“神明”之器。古人认为人死亡而灵魂不灭,要在另一个世界中重新生活,所以商周奴隶主贵族盛行厚葬,将生前喜爱的青铜器、玉器、陶器等均随葬入墓。

青铜殉葬 礼嚣一般由鼎,簋、豆、壶、弇(或盉)组成,等级不同的贵族用器数量都有规定。但这种明器不同于后世专门制作的殉葬用器,仍为礼器。

出土的知名鼎尊

鸮尊

鸮[xiāo]尊为古代盛酒器。铜尊,最早见于商代。鸮,俗称猫头鹰。在古代,鸮是人们最喜爱和崇拜的神鸟。鸮的形象是古代艺术品经常采用的原形。

鸮尊一九七六年出土于河南安阳殷墟妇好墓,原器为一对两只,铸于商代后期。原器通高四十五点九厘米,外形从整体上看,为一昂首挺胸的猫头鹰。通体饰以纹饰,富丽精细。喙、胸部纹饰为蝉纹;鸮颈两侧为夔纹;翅两边各饰以蛇纹;尾上部有一展翅欲飞的鸮鸟,整个尊是平面的立体的完美结合。尊口内侧有铭文“妇好”二字。

毛公鼎

西周晚期青铜器物,道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。由作器人毛公(厂音)得名。直耳,半球腹,矮短的兽蹄形足,口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字,乃现存最长的铭文:完整的册命。共五段:其一,此时局势不宁;其二,宣王命毛公治理邦家内外;其三,给毛公予宣示王命之专权,着重申明未经毛公同意之 命令 ,毛公可预示臣工不予奉行;其四,告诫勉励之词;其五,赏赐与对扬。是研究西周晚年 政治 史的重要史料。

2009年11月13日至15日,中国仿古工艺品及技术展览会在上海 国际 展览中心举行,洛阳粤钰青铜器有限公司铸造的高仿“毛公鼎”获得唯一金奖。

龙虎尊

商器。原器1957年出土于安徽阜南县。器高50.5厘米,口径44.9厘米,重约20公斤,是一件具有喇叭形口沿,宽折肩、深腹、圈足,体形较高大的盛酒器。

龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙,龙头突出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身,虎口之下有一人形,人头衔于虎口之中。虎身下方以扉棱为界,饰两夔龙相对组成的兽面。圈足上部有弦纹,并开有十字形镂孔。

龙虎尊纹饰的主题是"虎口衔人"。关于这一主题,有人认为:在这里,"人"应是那些奴隶,"虎口衔人"反映奴隶社会的残酷、恐怖。对于这种传统的解释,另外一些考古学家则提出质疑,他们认为这应该是在表现一种巫术主题。

青铜器在当时是十分重要的礼器,这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。张开的虎口在古代是分割生死两界的象征。虎口下的人很可能就是巫师,巫师在祭祀中通过老虎的帮助而表现出一种能够通天地、感 鬼神 的能力。"

虎口衔人"这一图案的含义究竟是什么,我们还不能做出精确的解释,但在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的,在祭祀活动中具有十分重要的意义。

此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名的珍品。

后母戊鼎

后母戊鼎是中国商代后期(约公元前16世纪至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎,1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土,因其腹部著有“后母戊”三字而得名,现藏中国国家博物馆。后母戊鼎器型高大厚重,又称司母戊大方鼎,高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米、重832.84千克,鼎腹长方形,上竖两只直耳(发现时仅剩一耳,另一耳是后来据另一耳复制补上),下有四根圆柱形鼎足,是中国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母"戊"所铸。

四羊方尊

四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器。属于礼器,祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊,高58.3厘米,重近34.5公斤,1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于中国国家博物馆。

四羊方尊器身方形,方口,大沿,颈饰口沿外侈,每边边长为52.4厘米,其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。长颈,高圈足。颈部高耸,四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸,羊腿则附于圈足上,承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹,两侧饰有美丽的长冠凤纹,圈足上是夔纹。方尊肩饰高 浮雕 蛇身而有爪的龙纹,尊四面正中即两羊比邻处,各一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊,其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。

据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好,然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸,一气呵成,鬼斧神工,显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器,把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和 动物 形状结合起来,恰到好处,以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇,寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。

羊父丁方鼎

羊父丁方鼎,通高21.3cm,宽17.1cm,重3.12kg。

鼎长方体,口沿外折,口上有双立耳,直壁,深腹,平底,腹下有四柱足。口下、腹部的四角及足上均有凸棱,腹部中央饰勾连雷纹,左右及下方各饰三道乳钉纹,口下和足部饰兽面纹。

器内壁上有铭文1行4字:

作父丁。羊。

铭文记:为父亲丁做器。“羊”为族名。

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