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「云南青铜器大全」古滇国青铜器图片及名称

2022-12-02 06:25:06 49
admin

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本文目录一览:

洱海区域出土青铜器的遗址有哪些地方?

早在公元前6世纪至公元前5世纪,在云南高原内陆湖泊周围的河谷坝子,以滇池、洱海为中心,存在着一个具有鲜明地方特点的青铜文化。

洱海区域出土青铜器的遗址主要有剑川海门口、祥云大波那、大理鹿鹅山、巍山营盘山、宾川夕照寺、姚安羊派水库、楚雄万家坝、大波那等处。其中铜石并用的剑川海门口遗址是青铜文化的最早代表,也是云南最早的青铜时代村落遗址。

青铜器

滇池区域出土的青铜分布及种类是怎样的?

滇池区域的青铜文化类型,主要分布在滇池和星云湖沿岸,发掘于晋宁石寨山和江川李家山的古墓葬便是其代表。两地发掘清理的墓葬有100余座,出土青铜器8000余件,在整个云南所发掘的青铜器中占较大的比重。

滇池区域青铜器种类繁、数量多,制作工艺精湛,这都是洱海青铜文化所不及的。其代表性器物有:猪搏二豹镂花铜饰物、牛虎铜案、梯形铜斧、阔叶形铜锄、无格剑和一字格铜剑、柳叶形铜矛、宽边铜镯等,这些青铜器的器形、纹饰和洱海文化有较大的差别。

云南典型青铜器有哪些?

众所周知,战国时期楚国大将庄蹻入滇,建立了滇国,由此也发展出灿烂的滇文化。因为自古对滇国的记载较少,古滇国一直很神秘。不过我们可以藉由当时的青铜器一窥古滇国当时的人文景象。

牛虎铜案

牛虎铜案

牛虎铜案应该是古滇国时期青铜器中最出名的一件了,此铜案为古滇战国时期青铜材料铸成的案祭礼器。其造型由二牛一虎巧妙组合而成。以一头体壮的大牛为主体,牛四脚为案足,呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面,一只猛虎扑于牛尾,四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾,虎视眈眈于案盘面。大牛腹下立一条悠然自得的小牛,首尾稍露出大牛腹外,寓意了大牛牺牲自己对小牛犊的保护。牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕,两巨角前伸,给人以重心前移和摇摇欲坠之感,但其尾端的老虎后仰,其后坠力使案身恢复了平衡。大牛腹下横置的小牛,增强了案身的稳定感。 此铜案是滇国青铜器中较大的一件,其特殊的组合造型使整个铜案重心平稳,大小和谐,动静均衡统一。也因其器奇特造型,新颖构思,既有中原地区四足案的特征,又具有浓郁的地方特点和民族风格,此铜案达到了极高的艺术境界极具艺术观赏价值,是中国青铜艺术品的杰作,更为我国古代文化之稀世珍品。由于当时刚好在甘肃发现了马踏飞燕,于是就有了“北有马踏飞燕,南有牛虎铜案”的说法,牛虎铜案在当时的名气非常大。

滇王印

印文为“滇王之印”

公元前109年,汉武帝出兵征讨云南,滇王拱手降汉,汉武帝在其故地设益州郡,封滇王国国王为"滇王",并赐"滇王之印"。滇王之印用纯金铸成,金印重90克,印面边长2.4厘米见方,通高2厘米;蛇纽,蛇首昂起,蛇身盘血,背有鳞纹。

青铜储贝器

储贝器的作用就相当于现在的储钱罐,同时还具有较高艺术审美价值。尤其是储贝器的器盖上,采用了分铸再焊接的技法,装饰了许多立体雕像。这些雕像既有人物,也有动物,雕琢细腻,形象生动,有如一部缩影的滇国人文历史和自然历史。储贝器器盖上的动物,有牛、羊、马、猴、鸟、虎等多种,尤以牛形为最多,因为牛是表示富有的象征。储贝器器盖上的人物形象,又大抵可以分为奴隶主、贵族、奴隶、士兵等几类。

储贝器器盖上的人物生动自然,反映了当时古滇国人民的生活,狩猎,祭祀等场景。这一件青铜器让人浑身发冷:这是一件铜鼓形贮贝器,鼓面上铸52个人物和1猪1犬,中央立有1对蛇盘绕的圆柱,柱顶立1虎。柱右和柱前是3个或被双臂反绑、或戴锁枷的裸体人,当为用来祭祀的牺牲。旁边1位乘坐4人肩舆的贵族妇女,可能是主持祭祀仪式的女奴隶主。这个栩栩如生的铜雕反映了古滇国神秘的祭祀文化,专家们根据青铜器的用途和外形,将它命名为“西汉杀人祭柱场面铜贮贝器”。

青铜兵器

三熊铜戈

铜矛

可以看到上面吊了两个赤身裸体的铜人,也是非常的血腥暴力啊。

吊于铜矛上的铜人

嵌玛瑙铜胸甲

铜甲片

铜狼牙棒

这件铜狼牙棒上面铸了一只虎在咬一头牛,可以看出当时的滇人对牛和虎的钟爱。

铜剑

青铜乐器

编钟

铜鼓

古滇文化的青铜器种类繁多,据有关方面统计达90种之多,造型各异,制作精美,从类型上分,有乐器、礼器、兵器、生产工具、纺织工具、生活用具、装饰用具等。

牛头扣饰

铜立牛

执伞女俑

三枝俑灯

古滇国时期的青铜器以其浓郁的云南地方民族风格和先进的铸造工艺而自成独树一帜的文化体系,在中国历史悠久的青铜文化中占有独特而重要的历史文化席位。

滇国出土文物中有哪些青铜雕铸的装饰品?

云南省自古以来就是少数民族居住地,与战国和西汉同时的滇国,即在云南。因此,滇族或滇人文化,在古文化中占有一定的地位。早在1955年,云南昆明附近的晋宁县就发现了滇人文化的古墓群,出土有相当于战国或西汉时期的文物雕刻铜铸品很多,其中有不少富有地区民族特色的优异制作。1972年又在晋宁以南的江川县发现有与晋宁相类似的古墓群,出土文物中有很多定名为“扣饰”或“饰牌”的小件铜铸品,题材多为形象激动的猎兽、斗兽等,如其中的一件,两猎人骑在马上,用长矛刺杀两只狂奔的野鹿,一猎狗向鹿猛扑,骑猎者、奔鹿、猎狗,扭合在一起,难以分离,形成为一个跳动奔腾的整体,其艺术性和装饰性都是非常强的,又如另一件铜扣饰,是表现二人共猎一只正张口噬人的野猪,猪前一猎狗惊惧奔逃,猪后一人用长剑刺入猪的臀部,另一猎狗紧紧咬住猪的腹下不放,这也是一个令人激动的场面,还有一件扣饰,是三猎人缚一弯角野牛,一人用绳缚住牛颈,二人挽住牛尾不放,看来仍是难以抵挡野牛的强力。以上三种,都是构成为椭圆形的整体,长宽各约十余厘米,形体虽小,但人物动物的形象,生动逼真,成为很好的装饰雕刻品。另外还有属于表现奴隶主残杀奴隶、牲畜以祭祀神灵的悲惨场面,如其中的一件长仅12厘米由五个奴隶,一只长角牛构成的透雕装饰品,奴隶中的两人被绑在神柱下,一人倒挂在牛角上,一人紧挽住牛尾,而作底座的是两条缠在一起的凶蛇,蛇尾上还有一个猛虎的衬托,所有以上这些共同构成为一个整体,充分反映滇族处在奴隶社会时期的悲惨生活情景。

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