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「名家散文赏析书」名家散文集推荐

2023-01-26 01:51:14 3
admin

本篇文章给大家谈谈名家散文赏析书,以及名家散文集推荐对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览:

散文书籍排行榜前十名

《存在与时间》《纯粹理性批判》《理想国》《林中路》《西方哲学史》《中国哲学史》《悲剧的诞生》《作为意志和表象的世界》《查拉图斯特拉如是说》《存在与虚无》。

1、《存在与时间》。

作者:马丁海德格尔。

《存在与时间》这本书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识,把存在当作存在者来研究的传统,对于此后的很多哲学家产生很大影响豆瓣评分高达9.7。

2、《纯粹理性批判》。

作者:伊曼努尔康德。

《纯粹理性批判》是世界十大哲学名著之一,出版于1781年,这本书推翻了旧形而上学的统治,是哲学史上的哥白尼革命,与《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德的三大批判。

3、《理想国》。

作者:柏拉图。

《理想国》是柏拉图创作的一本哲学对话体著作,以关于国家的管理为主题,论述对于理想国的构建治理,博大精深,涉及多个领域,是十大经典哲学书籍排行榜中的第三位。

4、《林中路》。

作者:马丁海德格尔。

《林中路》被视为现代西方思想的一部经典作品,其中第一篇《艺术作品的本源》是海德格尔做的几次演讲,当时就激起了现场听众的狂热兴趣,被称为轰动一时的哲学事件。

5、《西方哲学史》。

作者:伯特兰罗素。

《西方哲学史》是英国著名的哲学家、数学家罗素创作的对西方哲学发展史的讲述,书中全面的介绍了从古希腊罗马时期一直到20世纪中叶西方哲学的发展。

6、《中国哲学史》。

作者:冯友兰。

《中国哲学史》是第一部具有现代意义的中国哲学史,采用了西方哲学的形式来阐述我国哲学思想,是对现代中国影响最大的哲学史著作,是十大经典哲学书籍排行榜中的第六位。

7、《悲剧的诞生》。

作者:尼采。

《悲剧的诞生》是尼采第一部较为系统的美学和哲学著作,其中不仅对希腊的艺术做出来美学的讨论,而且包含自己对于很多哲学问题的思考和对生命意义态度。

8、《作为意志和表象的世界》。

作者:叔本华。

《作为意志和表象的世界》阐述了叔本华唯意志主义的哲学观,是叔本华仅仅28岁时的著作,本书对尼采、瓦格纳、托玛斯曼甚至存在主义的哲学名作都有影响。

9、《查拉图斯特拉如是说》。

作者:尼采。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采创作的散文诗体哲学著作,通过超人查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示,在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位,是十大经典哲学书籍排行榜中的第九位。

10、《存在与虚无》。

作者:让保罗萨特。

《存在与虚无》以现象学存在精神分析的方法描述了自由的伦理意义,拥有、作为、存在是全书最重要的部分,是一部关于存在主义的代表作。

中国现代名家散文书系内容有评析吗

这样的名家简直就是浩如烟海,在这里为你奉上最有代表性的十四个人,请你参考:

第一讲 中国现代最苦痛的灵魂:鲁迅

一、“让他们怨恨去,我一个都不宽恕

二、《呐喊》与《彷徨》:中国现代小说的开山与高峰

三、《阿Q正传》:中国民族的自画像

四、杂文:掷向中国社会的匕首与投枪

五、今天,鲁迅对我们意味着什么?

第二讲 知识分子人格分裂的悲剧:郭沫若

一、“我以前所写的东西,应该全部烧掉”

二、《女神》:狂飙突进的时代精神

三、不可以选择什么:反思郭沫若

第三讲 中国现代长篇小说的巨匠:茅盾

一、“一生最大的荣耀”

二、《子夜》:中国三十年代的都市风景线

第四讲 世纪的良知:巴金

一、“掏出自己鲜红的心”

二、《激流三部曲》:不死的青春

三、一部说真话的大书:《随想录》

第五讲 市民文学的杰出代表:老舍

一、“只留清气满乾坤”

二、《骆驼祥子》:撕裂的人生悲剧

第六讲 在戏剧王国中永生:曹禺

一、“把你心灵中的宝贝交出来”

二、“我写的是一首诗”:《雷雨》

第七讲 从边城走向世界:沈从文

一、“我读一本小书同时又读一本大书”

二、边地风情的长轴画卷:《边城》

第八讲 与悲剧命运抗争:丁玲

一、“飞蛾扑火,非死不止”

二、莎菲女士是丁玲?

三、褒贬丁玲其人其文

四、丁玲现象启示

第九讲 毁誉褒贬之间:周作人

一、“叛徒”和“隐士”

二、苦与涩:周作人的散文创作

三、毁誉褒贬之间:周作人的是非功过

第十讲 天才奇女:张爱玲

一、“出名要趁早呀!”

二、人性的深度沉沦:《金锁记》

第十一讲 浪漫与才情:徐志摩

一、“我将于茫茫人海中觅惟一灵魂之伴侣”

二、“不带走一片云彩”:徐志摩的诗歌创作

第十二讲 文化昆仑:钱锺书

一、“你既然认识了蛋,何必去认识生蛋的母鸡呢”

二、讽世人生奇书:《围城》

第十三讲 中国现代的名士:郁达夫

一、“我要的就是爱情!”

二、青春期的自我暴露:《沉沦》

第十四讲 “双脚踏东西文化”:林语堂

一、“绅士的演讲要像女人的裙子,越短越好”

二、六朝如梦鸟空啼:《京华烟云》

名家散文摘抄并带赏析(多点)

1.站着(闻俊)

你一生只选择一种姿势——站立.

狂风袭来的时候,你不肯倒下;大雪压顶的日子,你不肯屈服;洪水肆虐的瞬间,你不肯俯首;刀斧临头的黄昏,你不肯折腰.一棵树,在岁月的长河中,书写一段英雄的人生.

茫茫大漠,一棵树站起来,是一座丰碑;巍巍青山,千万棵树站起来,是一座长城;悠悠河岸,所有的树站起来,是一条蛟龙;青春的树,在时代的浪潮里,歌唱着永恒的真诚.

站着,给大地一片绿荫;站着,给江河一滴清纯;站着,给生命一声问候;站着,给城市一缕温馨.不计荣辱,不计得失,一生的站立,只为报答泥土的养育之恩,只为证明生命坚如磐石的精神.

人,与树站在一起,就是一种不可抗拒的力量,更是一种撼天动地的奇迹!

赏析:

本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌,一种让人感慨万端,让人心魂震颤的精神状态.

说它写树,还不如说是写人;说它是写人,还不如说是写一种生存姿势.置身滚滚红尘,人有时需要坚守,需要不屈,否则,在广袤无垠的时空中我们将迷失自我.

2.我向往(杨子敏)

向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌. 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴. 这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界, 去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实.

这是向往的品性吗?——是. 向往与生命同在.向往是生命的一种存在形式. 我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发. 于是,我继续向往.

我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是树,还是人.

3.生命与美丽(雪 子)

真正美丽的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污.除非用烈火 将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴.

有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至, 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息?

生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题:美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望.

于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒.这是一个连上帝也祈求 的统一.

4.我相信(柳 荫)

冬天的河干涸了,我相信,春水还将来临,那时白帆就是我们心中自由的偶像;风中的树叶凋零了,我相信,泥土里的梦将在枝头开花结果.你还 将哭泣吗?是初雪掩埋了你的青草,但绿色终将归还于你.

风暴扭曲了大树,我相信,种子已经插入深沉的泥土;洪水卷走了两岸 的房屋,我相信,孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱.你还将流泪吗? 命运夺走你的财富,却不能攫走你的灵魂.

痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸,我相信,痛苦是欢乐的源泉,它 将化为穿越岩石的力量.

磨难使你千疮百洞,我相信,这些记忆恰如荆棘丛中的花枝,萦绕成岁 月美丽的花冠.

阴云在天空拥挤聚集,你会看见一只鹰就像闪电,挑破那罪恶的序幕, 我相信,将有雨滴灿烂的合唱.

大海在远方怒吼,你会看见水手与桅杆并肩归来,他们的微笑充满了信 心,我相信,生命正在这样的熔铸中刚强.

5.幸福的柴门(栖云)

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?

我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?我决不会收回叩门的手.

岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝.只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒.我跨越山川大漠,摸爬滚打对求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖.

幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理.

6.风景这边如画(张宝同)

在通往未来的人生岔口,你坚定地选择了这条小路.路的那边是风和日丽,曲径通幽?还是急风残月,河边断桥?你无从知晓. 带着美好的理想,带着远征的行装,林中的风景让你赏心悦目,信心剧增,瞧,多好的风景! 走过了阳光,走过了树林,天间瞬时雷鸣电闪.没了伸延的小路,也没有遮雨的布伞,茫茫的荒野只是泥泞与黑暗. 于是,你开始迷惘忧虑,懊丧不已,后悔当初没有走上岔口那边的小路,那片风景中也许会是花好月圆,阳光灿烂. 然而昨日的太阳已落,失去的风景已过,生命的旅途没有回返的路程. 你已没有了选择,也不能过多的犹豫,你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地. 也许你会错过一段季节,也许你会迷失一段方向,错过了太阳,你还会再迷失月亮吗? 也许还有荒漠沼泽,也许还有雨雪风霜,对于坚强的信念,艰辛也是一道绚丽的风光. 也许费去了太多的时光,也许用尽了所有的力量,成功的领奖台已被先行者站上,可是,一种品质有时会比一种成就更加辉煌.如果不能为你的成 功庆贺,那就为你的品质干杯,你的品质就是你未来成功的预示.走过了一 段人生,你还会再彷徨犹豫吗?

7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔)

生活是光明与黑暗之间的一片混沌:在生活中,任何事物的价值都无法完全实现,任何事物的终结都是了犹未了;新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱.万物皆流,各种事物都正在转化为另一种事物, 而其混合物并不融洽、纯粹,甚至将分崩离析,烟消云散;世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的.生存意味着走向毁灭,意味着不能终其天年便 要趋于毁灭.

人们对生活的热爱,在于生活的蒙眬不清,变幻无定.它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而,它的摆动决不会超出正常的限度.生活的变幻使 人们热爱生活,这种变幻就像单调催眠的习习和风.但是,奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西:它难以预料地闯进生活之中,偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式,然后再将它解开. 人们憎恨、害怕这种鲜明清晰.人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物,任何置于他们路途中的绊脚石.他们毫无想象力.对于他们来说, 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想,生活也永远是一种热望和憧憬. 命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富. 人们从未见过全部生活之流融会的地方,在那里,一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性,但奇迹却是现实性本身,它揭开了生活的一切虚幻的面 纱,灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来,赤裸裸地立在生活的面前.

散文的书籍有哪些名著?

散文的书籍主要有:《我与地坛》,《文化苦旅》,《千年一叹》,《中国文脉》,《余秋雨散文》等。

求名家散文及赏析,不要初高中生教材内的。内容不要太浅白,最好有寓意,文章尽量短,赏析内容可尽量多。

(1)

独语 何其芳

何其芳的《独语》是写于1934年3月2日的一篇关于内心孤独的“独语体”散文。孤寂苦闷的作者以含蓄委婉、极富美感的文字勾勒出自己内心的感受和情绪,整篇文章犹如一幅充溢着想象空间的印象派作品。丰富的想象力、形象的描绘,朦胧而黯淡的色调,《独语》堪称是一篇现代派美文佳作。

何其芳,现代著名诗人、散文家、评论家,其散文笔调优美,空灵奇特,注重意境的营造和开掘,具有诗歌的韵味。其早期散文创作更表现出这一特点,《画梦录》即为他早期的散文代表作品。《独语》一文选自《画梦录》一书,重在抒发作者的感受和情绪,典雅朦胧,挥洒自如,虽貌似信笔生发,却始终围绕一个“独”字做文章,反映出作者内心的孤寂与彷徨。文字含蓄委婉,极富美感,予人多重想象。

《画梦录》以很少的文字制造出一种诗意化的独特情调,追求散文的意境美和艺术美。作者运用多种表现手法,构思新奇,语言优美,具有梦幻和绮丽的色彩,可谓是独具匠心。而《独语》就是其中一篇。首先对“独语体”散文作出深刻了解,“独语”是一种内敛的散文叙述方式。它的最大特点是封闭性与自我指涉性,还有其它主要特点内敛(指向内心)、不交流(冥想型)、表现孤独感(孤芳自赏)与荒凉感(自我怜悯)、生命体验、幻美色彩(词藻华丽)等等。独语体散文不顾及与倾听者的交流,而只注重自己孤寂的内心世界,通过强化自己内心的孤独感与荒凉感,表达一种个体面对世界的生命体验,也实现一种常有幻想色彩的审美追求。独语体散文两个特征,一是作品抒写的是青年人孤独、苦闷和忧郁的情绪;二是作品用一种“独语”的话语方式来体现独立、孤独的生命体验,真切表达一颗孤寂心灵的情感世界。而这些在《独语》中都得到充分的体现。

何其芳的独语散文特点:主要是写一种寻找理想世界的迷离感觉,他喜欢把充满孤寂、伤感、迷茫这些感觉意味的朦胧的意象组合在一起,组成一个个美丽的心灵感应世界。因此,他的散文意象扑朔迷离,想象奇特,洋溢着浓浓的诗情。

在《独语》是始终体现着两个含义的:“一是个体的生命赋予了痛苦感悟的,互有差别的独立性。痛苦是个体的体验,人是那样的不能相通。每个人都在说,我们去无法倾听。是倾听者的缺席,是所有的‘表达’都成了独语。其二,‘影子’与‘声音’表达着寂寞,‘寂寞正如宇宙般的寥廓’。又使人无法逃离,《独语》中充满寂寞的话语,而不仅如此,更力图在寂寞中执著地追求,反抗那样的寂寞。”

《独语》的结构独特,意蕴深厚,朦胧而唯美。作者非常注重伤感的、哀怨的情景和氛围的营造,语言富于色彩性、形象性,具有诗意的美感,读着这样的文字,让人在伤感的、茫然的、幽怨的、哀婉的意境中难以自拔。文章非常注重语言的诗意化,注重情感在诗意中的巧妙渗透,注重诗歌意象的营造,有一种伤感的凄美!特别是他前期的散文,尤其是《独语》,青春的寂寞和淡淡的忧郁几乎就是其基本的情感的基调!

下面我们来分析一下《独语》的写作特点:

一、诗意化的独特情调

1、作者追求散文与诗的结合,塑造散文的意境美。《独语》充满了诗的想象,诗的意蕴,可以看作精美的散文诗。何其芳在把写诗时的感情用在散文的构思过程中的同时,也注意散文本身的空灵和深长的韵味感,追求文字的多变散发性。

2、作者拓展散文的表现手法追求散文的艺术美。诗意浓郁,意象丰富,描绘细腻,语言优美,具有梦幻和绮丽的色彩,有着委婉和沉郁的风格。运用婉转多姿、刻意求变的笔致创造了一系列惜恋缠绵的心境,忧郁感伤的情调,近似空灵的精致,华丽雕琢的文字,使其充满了“颜色、凹凸、深致、隽美”。

二、独具匠心的语言表达 强烈的抒情,诗化的语言,耐人寻味。

1、娴熟地使用多方面的艺术技巧和手法,不再拘泥与散文的传统写法,而是让生活素材经过作者心灵的过滤后,以意识流、同感、比喻、象征等多种艺术手法,将其加以改造,重新画出一个现实和梦境交融的艺术世界。如“黑色的门紧闭着:一个永远期待的灵魂死在门内,二个永远找寻的灵魂死在门外。”运用比喻,将渴望沟通的灵魂比作屋子,它虽然渴望被理解,而另外的灵魂也渴望理解它,但最终都是无法相融的各自独立的世界。

2、用语考究,用文字去感味,可以追求含蓄的美。他的语言浓艳、华美、含蓄而凝练,富于抒情和色彩感。何其芳写散文,文字都很短,而内容却意蕴丰富,他以少而凝练的文字制造出一种新的故事、意象、意境、情调……“那使人类温暖的,我不是过分缺乏了它就是过分充溢了它。两者都是足以致病的。”过度缺少与人相处的温情,就会陷在孤寂之中不能自拔而抑郁成病;过分享有,又会因为一旦失去而陷在回忆中不能自拔,因而致病。这句话揭示出作者渴望温情的内心世界。

3、追求新奇的构思与表达,实现散文体裁的多样化。何其芳采用“对话体”独语形式来写散文,形式上是两个人在对谈,但对谈者双方的感情、口气、用语无不如同出一辙,使人感觉是一个人内心里和自己对话。

《独语》善于捕捉作者瞬间的情绪和感悟,善于记述作者一刹那的随想,寥寥几笔,就描摹出一个局部的场景,营造出几多朦胧的隐晦的深邃的情景,就这样,作者将一些淡淡的哀婉的或者忧郁的情愫巧妙地编织进那精心设计的意境之中,让人反复玩味,觉得非常美。如“黑色的门紧闭着:一个永远期待的灵魂死在门内,一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界,没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。”多么悲凉绝望的意象,寄托着作者别样的迷茫情感。意象独特、精美,不仅给人带来审美的愉悦,而且还特别富于诗意。

还有,“我曾经走进一个古代的建筑物,画檐巨柱都争着向我有所诉说,低小的石栏也发出声息,象一些坚忍的深思的手指在上面呻吟,而我自己倒成了—个化石了。”除了一样的落寞和悲凉的基调,还有高超的叙述技巧,作者反客为主,将主观与客观、物与我进行了颠覆,使文字很有表现力,令人过目难忘!

文章最后一段写窗格左角上的“区壳”,主要是渲染了孤寂凄清的气氛,衬托出作者内心孤寂与落寞的情怀,有力地升华了文章的主旨,增强了感染力。

从全文来看,作者笔下的“独语”包括脚步的独语;动作的独语;登高长啸;古建筑物及书中人物的诉说;作者写种种“独语”,不仅为提出“可爱的灵魂都是倔强的独语者”这个论断作铺垫,而且丰富了文章内容,增添了文学趣味。

《独语》中写道:“或是昏黄的灯光下,放在你面前的是一册杰出的书,你将听见里面多个人物的独语,温柔的独语,悲哀的独语,或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着:一个永远期待的灵魂死在门内,一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界,没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。”

人在孤寂时,常常会走入思想的旷野,聆听自言自语的咕哝,聆听心弦拨动的铮声,聆听空谷回响的足步,聆听生命涌动的潮汐,所有的一切,都是人生的独语。 而生命的玄妙在于:不是所有的生灵都能使用人类的高级语言,但每一个生命都能如人一般独语。微风穿叶,是树的独语;泠泠涌动,是水的独语;寂寂平仄,是窗纸上昆虫的独语;而风涌进躯壳的轻呼,谁又能说那不是蝉去空壳的寂然独语呢?

为此,何其芳一面用特有的“独语”调式悄声吟哦自己的孤独与寂寞,委婉传达着内心的伤感与荒凉,一面又用精妙的构思、奇特的想象、纤弱的感情、朦胧的意象、雾样的意境、洋溢的诗情、绚丽的色彩、和谐的音乐和缠绵的文字,使之成为自己心灵感情世界的具象表现并象散文诗一样凝练。

(2)

有人说,孤独是形单影只,也有人说,孤独者必志存高远。孤独是一种心情,有时亦是一种姿态。而何其芳,在《独语》不仅给了孤独新的阐释,还为它换上了一张张不一样的面孔。他的孤独,是寂寞而忧郁的注定了的孤独。

《独语》是何其芳早期的创作作品,那时候的他,还“成天梦着一些美丽的温柔的东西”,鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实,又不清楚出路何在;他热切地向往着生活中美好的事物,但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊与怀念,憧憬和梦幻之中,只能留下寂寞和忧郁。这样的人注定是孤独的。

第一次看这篇散文,印象最深的一句话就是“可爱的灵魂都是倔强的独语者”,这句话似乎很难理解。但是,透过这篇文章,不难发现,何其芳笔下的“独语”是具有两个含义的:“一是个体的生命赋予了痛苦感悟的,而且互相之间有了差别的独立性。这痛苦,是个人的体验,写出了人和人之间是那样的不能相通。每个人都在诉说,我们却无法倾听。是倾听者的缺席,所以所有的‘表达’都成了独语;其二,‘影子’与‘声音’表达着寂寞,这种寂寞令人害怕,却又无法逃离。“独语”中充满寂寞的话语,不仅如此,除了写寂寞之外,作者更力图在寂寞中执着地追求,反抗那样的寂寞。“而可爱的灵魂都是倔强的独语者”,这句话在这里就得到了最好的诠释。

《独语》没有故事,也没有具体的人物,是瞬间的心绪倾诉。这与常见的有实指的或叙事、或抒情、或议论的散文有很大不同,构成文章的材料不是事实,而是想像。

文章一开头就进入想像,“设想独步在荒凉的夜街上一种枯寂的声响固执地追随着你,如昏黄的灯光下的黑色影子,你不知该对它珍爱抑是不能忍耐了:那是你脚步的独语。”以独步时脚步的声音比作“独语”,以这种奇特的想像,抒发关于独语的忧郁、寂寞和过分缺乏了的温暖的情怀。少年维特之烦恼、阮籍的穷途之哭,这些都是社会对个人的压抑的结果,所以“黑色的门”是个意象,象征黑暗的社会,“灵魂”是指个体生命。他使用想像把抽象的理念具体化,在紧闭的黑门里,“每一个灵魂都是一个世界”,而“可爱的灵魂都是倔强的独语者”。这是生活的写照,也剥开了人生的本质。现实中不愿向丑恶现实屈服、随波逐流的人,往往是寂寞的人,也是最具有生命价值意义的人,即“倔强的独语者”。这就是作者此文的命意所在,也正体现出作者创作早期时的小资产阶级知识青年的思想和个性。

这篇散文是以独自倾诉的方式写成的,在倾诉中围绕独语者的寂寞而展开。先提出“可爱的灵魂都是倔强的独语者”,点明倔强的独语者是为现实所不容。但那所落寞古颓的屋子却在等待着“我”的到来。而在颓废中,我能很美丽地想着“死”,却不能美丽地想着“生”,因为生活是“冥冥之手牵张着一个网,人如一粒蜘蛛蹲伏在中央。憎固愈令彼此疏离,爱亦徒增错误的挂系。”,残酷的现实让“我”感觉“天色像一张阴晦的脸压在窗前,发出令人窒息的呼吸”,抑郁中,我发现“自己亲手描画和一个昆虫的影子却是我独语的窃听者”。这种倾诉,表达的是一个无所依傍的独语者孤独、苦闷、无望的心境。如何美丽地“生”,让生命具有价值,这是人类不能回避的一个重要问题。作者面对生活中的黑暗而苦苦冥思,文中那充满悲观情调的话正是这种个人精神追求和个人生活经验的写照。何其芳是学哲学的,但他却用艺术家的眼睛来观察社会和人生,让我们在他的冥想中体味那孤独的痛苦和永在的真理,还有那“赤裸裸的人生的本质”。

《独语》整篇散文都是作者自我的内心世界,拒绝与读者作交流,是一篇独语体散文。所谓独语,就是自言自语,它是个体陷入自我精神反思的一种心理结构,一般展示的是个体对生命、存在的一种思考和体验,它通过诗一般的语言来表达作者的思想感情。在独语体散文中,作者排除了他人的干扰,也拒绝与读者的交流,径直逼视自己的灵魂深处,捕捉自我微妙难以言传的感觉,作者通过强化自己内心的孤独与失落,表达自己对世界更深层次的哲理思考。其最大的特点就是封闭型与自我指涉性。

何其芳的独语体散文的特点,可以从三方面来理解,一是,何其芳是京派散文作家,他的散文体现了京派散文的特点。京派作家认为,散文是一种内心情感的表现,与小时生活没有多少具体的联系,所以它应是一种纯抒情的文体,即是独语体;其次是三十年代,散文日益向“叙事化”和“说理化”的方向发展,离新文学初期倡导的“美文”距离越来越大,何其芳试图以自己的创作来改变这种情况,“为抒情的散文发现一个新的园地”;再次,从阅读《画梦录》中体会何其芳是如何运用感觉、意象、词语和修辞手法等来构造他的“独语”世界的:从艺术表现方法和文体风格方面来看,"五四"以来的散文,主要有四种类型。即以鲁迅为代表的投枪匕首式的杂文,以朱自清、冰心为代表的清丽婉约的散文,以周作人、林语堂为代表的闲适冲淡的散文,以何其芳为代表的“独语体”散文。何其芳的“独语”散文主要是写一种寻找理想世界的迷离感觉。他喜欢把充满孤寂、伤感、迷茫这些感觉意味的朦胧的意想组合在一起,组成一个个美丽的心灵感应世界。因此,他的散文意象扑朔迷离,想象奇特,洋溢着浓浓的诗情。

在写作技巧上,《独语》注重伤感的情境的营造,语言富于色彩性、形象性,具有诗意的美感,青春的寂寞和淡淡的忧郁是本文的情感基调。作者善于捕捉瞬间的情绪和感悟,善于记述一刹那的随想,寥寥几笔,就描摹出一个局部的场景,营造出几多朦胧隐晦的深邃的情境,这些淡淡的哀婉的或者忧郁的情愫巧妙地编织进那些精心设计的意境之中,让人反复玩味,耐人深思。

两篇供你选择,请采纳。。。

外国名家散文经典

1、英国名家经典散文欣赏

我为何而生(英:罗素)

谈读书—培根(英)

论老之将至(英:罗素)

贝多芬百年祭

萧伯纳

远处的青山 高尔斯华绥

无知的乐趣 (英)罗伯特

梦中的孩子(英:兰姆)

快乐吧 劳埃德·莫里斯

谈怕死 威廉·哈兹里特

我的人生已逝 乔治·吉辛

人类的故事 丘吉尔

写作的乐趣 丘吉尔

蜘蛛的智慧

哥尔斯密

2、法国名家经典散文欣赏

热爱生命

 (法)蒙田

巴尔扎克之死 (法)雨果

生活在大自然的怀抱里(法)雨果

沙漠 (法)纪德

自然素描 (法)儒勒·列那尔

雪夜 (法)莫泊桑

密西西比河风光(法)夏多布里昂

美洲之夜 (法)夏多布里昂

塞纳河岸的早晨 (法)法朗士

贝壳小记 (法)蓬热

冬天之美 (法)乔治·桑

3、美国名家经典散文欣赏

海边幻想 (美)惠特曼

在海边的一个冬日 惠特曼

巨人树 (美)斯坦贝克

我的梦中城市 (美)德莱塞

再到湖上 ﹝美国﹞怀特

如果我休息,我就生锈 奥里森·马登

散文欣赏:阳光下的时光

朗诵: 假如给我三天光明

朗诵:《老人与海》海明威

散文欣赏:真实的高贵

海明威

冬日漫步(美:梭罗)

我有一个梦想 (美)马丁·路德·金

《宽容》序 (美)房龙

4、德国名家经典散文欣赏

青春 (德)塞缪尔·乌尔曼

贝婷·布伦塔诺致歌德

德国散文欣赏:伟大的渴望 尼采

德国散文欣赏:懒惰哲学趣话 伯尔

德国散文欣赏:向情人坦白

你们不要忘记翠鸟的名字

德国散文欣赏:我的人生信念

德国散文欣赏:树木 黑塞

德国散文欣赏:农舍

黑塞

5、俄罗斯名家经典散文欣赏

屠格涅夫散文:爱之路

朗诵:海燕 高尔基

散文欣赏:时钟 高尔基

散文欣赏:鹰之歌 高尔基

生活是美好的 契诃夫

俄罗斯散文欣赏:深夜 蒲宁

俄罗斯散文欣赏:静 蒲宁

俄罗斯散文欣赏:秋 蒲宁

俄罗斯散文欣赏:雾 蒲宁

金蔷薇 康·帕乌斯托夫斯基

6、日本名家经典散文欣赏

一片树叶 (日)东山魁夷

我家的财富(日)德富芦花

我的伊豆 (日) 川端康成

听泉(日)东山魁夷

花未眠(日)川端康成

蒲公英

(日) 壶井荣

7、其他国家经典散文欣赏

我的信念

 居里夫人(波兰)

光荣的荆棘路(丹麦)

安徒生

我们是怎样过母亲节的

里柯克(加)

散文欣赏:与书为伴

世间最美的坟墓:茨威格(奥地利)

虚荣的紫罗兰 纪伯伦(黎巴嫩)

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