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“兰亭奖风波”之后,再看十年前曹宝麟“花甲批刘”事件始末!
作者:  来源:  点击数:16597  2017-11-07  字号: T|T

    兰亭奖书法篆刻组评审曹宝麟教授在微信发声,发表《第六届兰亭奖评审感言》,或披露书坛黑幕,或支持曹宝麟,仁者见仁,智者见智,一时蔚为壮观!文中提到的“花甲批刘”,其实是2006年曹先生发表的一篇文章《我看刘炳森》,因时隔久远,有关原文的截图已经无法找到,下文是从网络上找到文字如下: 

    曹宝麟<我看刘炳森>原文 

    刘炳森作古已年余,今天谈论他似乎比较合适.不可否认,他是凭借权力寻租才爬到这一步的.试想,文联选举,当选副主席都是各协会的主席,这应是章程所规定的.极不正常的是唯有书协例外,时为副主席的刘却当上了,这等于宣告下届书协主席非其莫属,专待群臣劝进沈鹏禅让了.他以拙劣而匠气的字聚敛的巨资用以沽名钓誉,佛学能知几何,竟也想买个主席当当.在他炙手可热之时,自我膨胀到连外行的领域也敢置喙.试举一例,书协机关刊物<<书法家通讯>>曾刊登一篇他的讲话,其中对最后一批颁布旋遭废止的汉字简化方案大加挞伐.当然,这批僭越的简化本不足取,但乱作批判同样不足为训.如一个"道"把"首"简化为"刀",刘氏不从审美立场出发,却揶揄云,你在路上看到一把刀,不要被吓死吗!(大意)见此高论,不禁哑然失笑.顺着他的逻辑,好象看到一把刀还要比一个人头更使人毛骨悚然了,这不是荒唐之极吗?其实,"道"及被改得不伦不类者皆属形声,所从亦皆声符,与会意字的意符根本无涉!如此浅薄虚妄,只能贻笑大方.书如其人,谁谓不然.不能想象假如刘真的黄袍加身,会给书坛带来什么前景.功败垂成,野心落空,真是老天有眼。 

    曹宝麟<我看刘炳森>(续文) 

    在候观世界杯的空隙,不妨再写上几句.此文发表后,不少朋友怀疑是否出于我手,因为其措辞与本人的"正面形象"似有不合之故.我虽一向与人为善,但绝非乡愿,相反还有些嫉恶如仇.有人猜测我与刘氏似有"过节",那可坦诚相告,本人与刘仅有一次零距离接触,即四届中青展在平谷评审时,刘副主席来表示关怀,评委列队受到他的慰勉,实也一握而已.我对刘的认识,可谓看在眼中闻在耳里记在心头.刘在第二届书代会之当上副主席,是抓住黄绮裱画失窃事件大做文章而初露锋芒,从而取而代之的.而在以后任内,自己到底做了多少有益于书法发展的事情?大家心知肚明.自己不事事,当然不会犯错.而一旦到了换届,他又故伎重演,以"正义"的化身出现,俨然领袖而呼风唤雨.相信不少同行都收到过匿名寄来的所谓北京书协五百人大会上他的讲话稿,简直就是讨刘(正成)檄文,列数刘正成十恶不赦的"罪状",磨刀霍霍可闻切齿之声.我怀疑此人是否为搞运动出身,不然何以如此精熟那些背后一套的勾当呢?外示温良而内心险恶,不禁使我想起了历史上的一位大人物王莽! 

    曹宝麟<我看刘炳森>(续文) 
    我为什么批评刘炳森 
    文/曹宝麟 

    我发表<<我看刘炳森>>后引起巨大反响是我始料未及的.评我泄私愤者有之,以为存酸葡萄心态者亦有之,甚至还有其人死而评之为不厚道不道德之论.这些当然并不能揭示我的本意.我的本意是,刘炳森这个大人物必将为历史所记载,其人是忠是奸,百年自有公论.盖官方修史之何以必待后世乃至隔代?岂非已无恩怨干扰的缘故吗?当代人所修,所在多有,其之所以只能称为"私史",因为其中不免夹杂从个人立场出发的偏颇观点.但是所保存的史实,确是后人修史所依凭,所以自有其史料价值.(千万不要怀疑后人的史识!)刘死后的纪念文章,连篇累牍地把他打扮成一个十全十美的"完人",这自然不是刘氏的全部庐山真面目!门生故吏心中的他和别人眼中的他有哪些不同,是否应该并存以留待后代作出评判?我想是不言而喻的.我觉得有责任把我所见所闻记录下来,毕竟自己亦届暮齿,很多事情的归于凐灭往往噬脐何及.我既以真名发表,正说明我要以人格为历史负责.其实所言也只是书法圈内大多数人都知道的事实,无非本人不太健忘而已!至于刘的书法究竟如何?我批评为"匠气而拙劣".有人以题匾最多和进入电脑为衡量标准未免可笑.前者为权力寻租不必多说,而后者,恰恰是作成字模才反证了匠气的本质.因为只有美术字方能抽出任何一个随心所欲地拼凑所需的内容!比刘水平高得多的瘦金书,不正因程式化也作成字模了吗?隶书作为古书体,如果失去了古意而仅仅以卖弄熟练为指归,那么只能降格为最起码的美术字.刘隶被讥为"砖"和"砧板上的肉皮",尚不足状其恶俗,一位朋友私下说像"剪纸"真能一针见血收画龙点睛之效!刘在故宫,历代名迹耳濡目染而仅得于此,我们只能表示遗憾和不解.忆及中央台电视新闻曾报道过一次重要笔会,我有幸目睹他落款竟然还要枕腕,那么再自欺欺人地侈谈所谓"功力",恐怕只能招来嗤之以鼻了!   
  
    跋曹宝麟"我看刘炳森"  
    文/华人德 

    国人多重恕道,故正常批评难实行也.于生者曰攻击,于死者则曰厚诬,生死皆不能作批评,苟且隐忍,奸横者得行其所欲.刘炳森先生生前即有物议,余尝闻宝麟兄忿忿然论其为人之阴鸷骄横。 

    宝麟兄引吾为知己三十年,其为人也,宽厚而不喜臧否士类,然每有不平之鸣.与刘炳森先生无宿怨,所披示者,亦刘先生发于大庭广众或流传已久之言行,并非发人阴私.书坛如刘之阴鸷骄横者尚有其人,宝麟兄此文,每可令同类者惧! 


当年网友的回复—— 

宫恩武o: 
 曹宝麟先生?骂人的吧,应多做点厚道事,此时此地有此“高论”当在情理之中,你自己不用手段能到今天“书协学术委员会委员”,心止于此,认真作学问,整些个没用的干啥,不会不记得你的 

抱朴散人: 
老宫此言差矣,看书坛之歪风邪气你就眼顺? 
曹公是批刘以喻今,对于书坛之意义大矣! 
是敢说真话的勇士也!!! 
坚决深入揭露书坛伪大师,以树书坛正气! 
当是我辈之责,望深思之. 

针见血: 
凡事总有因缘。 
老刘达到高位,确有行善积德之因,据说,他虽然很有钱,但是对亲朋同学邻居等人中有危难者还是急公好义的,也不是什么钱都爱。据说如果朋友中是去看望恩师、住院开刀给医生送礼等需要写字他都是不收钱的。 
相反老曹能做到么?据说在好的朋友,找他楔子也上一要钱的,在他家里买字,在熟悉的人,他也要当面把钱点清爽了在给字。整个一金钱奴隶。一离开安徽就说安徽的坏话,其实安徽人对他真是好得不性。一到广东又想拿架子。广东书协不买帐也是理所当然。做人要厚道。听见没??? 

WUWEI: 
为什么一批到人就变成对立? 
为什么一讲缺点就是攻击? 
为什么在世的人就非要相互吹捧? 
就因为人们根深蒂固地认为缺点有损于形象,虽然谁都知道没有缺点的人是不存在的! 
因为名人之所以是名人就要相互掩饰彼此的缺点才能共同保持在同一个名人圈子内,虽然他们相互更了解彼此的缺点,也有能力和眼光看出彼此的不足! 
无论什么原因,圈里的人不讲,圈外的人就不明了.看懂的人不讲,不懂的人就是不懂. 
说穿了就是维护一个阶层,维护一群经过努力进入到这个阶层的"贵族".维护的方法就是欺骗!欺骗的方式就是"都好!".而没有"开化"和未及"开化"就是欺骗的最佳温床! 
在以往,能有人跳出来讲不同声音的人多是圈内敌对的双方(迫不得已),所以偶尔听到一些中立的批评就会联想许多恩怨情仇.这一点正是被欺骗者的"可爱"之处!也正是很多明白人不愿意为大家解惑之处啊! 
我今天是老百姓,我昨天批评了不少人,被大家称颂.我明天不小心掉进了那个圈子,我很可能象那些沉默的人一样,最多说一个字"好!". 
大家今天是老百姓,大家昨天批评了不少人,被大家称颂.某些人明天不小心掉进了那个圈子,这些人很可能象那些沉默的人一样,最多说一个字"好!". 
现在有一个人,他冒着可能被那个圈子里很多的人都反感的压力(即使其中有很多人心里赞同,但依然为他破坏圈内的"规矩"而敬而远之).坦荡的讲出自己的观点.要是我到那个情景,我做不到!要是大家,大家也做不到.要是都能做到的话,今天的曹宝麟还那么万众瞩目么? 
其实,他很平常,他只不过归真为一个人而已! 

抱朴散人: 
我今天是老百姓,我昨天批评了不少人,被大家称颂.我明天不小心掉进了那个圈子,我很可能象那些沉默的人一样,最多说一个字"好!". 
大家今天是老百姓,大家昨天批评了不少人,被大家称颂.某些人明天不小心掉进了那个圈子,这些人很可能象那些沉默的人一样,最多说一个字"好!". 
深含哲理呀,我看你也快成大师级人物了! 
现已掉进那个圈子里去了, 
以前你批人是直来直去,现在也只能是云遮雾罩了, 
看你的发言没动点脑子也会被你骗了。 
佩服! 

樵风洗尘: 
文人发疯比疯子更厉害。为什么总要把矛头指向这些大师级的人物呢?想必脑子进水,以为象王朔一样骂一骂,钞票就滚滚来,还有躲在被子里意淫中国书张主席的那张宝座吧???看来,只要一进入中国书协,没有几个人愿意老老实实做学问了,刘先生何罪?刘先生的书法何罪?刘先生的不足何罪?你草包就能无愧于世间人事,四面逢圆?那我谈起你怎么就由以往的尊崇变为不屑了呢?唉!什么世道。 

一鸟: 
"中庸"是中国人的护身符,"中庸"是打击他人保护自身的最好武器,忘却"中庸之道"要么就是去铲除不平,要么就是被对手打的很惨.躲在"中庸"的幌子下面,可以享受些许的慰籍,也可以享受"苟且"!"中庸"的救生衣可以让自己在潮流的裹狭下随波逐流而不被淹没,"中庸"的的甲胄可以在丢失手足时阻挡住了直取心窝的冷枪! 
纯熟的中庸,可以安于下僚,可以悠游于官场,可以圆滑于友朋之间,更可以忍辱偷生苟全性命保住授之父母的身体发肤! 
抛弃"中庸是"个痛苦的事情,远比忍辱偷生更要困难!特别是当一个在中庸的话语中浸泡了很久并且享受了很久了中庸妙处的读书人! 
所以我要说:曹宝麟,你牛! 
偶像的建立是基于有人朝拜,也是因为有信众做基础!偶像塑大了,立久了,他的下面总是会有信众在跪拜,在祈求,信众们能在偶像的福荫下躲避阳光,更能在跪拜中得到心理的慰籍!也能高举着自己的偶像去打击或震慑自己的对手!而打碎偶像不仅是对信众的心理极大的伤害!而对他们的身体同样是伤害!特别是那些跪拜久了膝头! 
那些打着"中庸"的大旗,去平叛,去维护世界和平的人们,当你们捂住即将漫出污水的坛口时,你们的身上可别沾上了污迹! 

红荆藤: 
何为正确方向?书法是艺术,书法批评应该是就书法艺术本身的评点,而不是人身攻击。书法是科学,因此书法批评应该更多地是论证式的,有自己的论点和论据,让人看了心悦诚服。书法是文人所为的“小道”,历来书法批评往往偏颇,显现“文人相轻”之弱点。如王铎就曾骂怀素书为“恶札”,其实,这并不能阻挡怀素书流传千古。 
书法家毕竟文化人,即使批评亦应含蓄一点好…… 


我看曹宝麟——一个小知识分子 
佚名 

我说曹宝麟是小知识分子,那谁是大知识分子?是饿死不吃救济粉的朱自清,是投湖而死的老舍,是勇于提出人口论的马寅初,是敢于同郭沫若叫板的高二适。他们之所以是大知识分子,不在于他们比别人多读多少书,不在于他们的观点是不是正确,最主要的就是他们比别人多一股气,什么气?骨气、勇气、锐气、志气、豪气、英雄气! 

别小看这股气,这是经过无数次的自私与无私、自卑与自尊、苟且与良知的灵魂斗争和煎熬中萃取出来的,是在圣贤书里读出来的,是被无数志士仁人的壮举感召出来的!在大不利、大逆境、大险恶中有这口气,就是大知识分子,在小不利、小逆境、小险恶中有这口气,就是小知识分子,没有这口气,任你学富五车,满腹经纶,都不能称为知识分子! 

即使在两年前,曹宝麟发表《我看刘炳森》,所能遇到的也不过是小不利、小逆境、小险恶,不会蹲大牢,不会掉脑袋,可惜他那时没有发表,于是他没有寥天一隼,成为大一点的知识分子,今天他发表《我看刘炳森》,逆境和不利虽然小很多,但仍然存在,也需要一点勇气和锐气,因此他是小知识分子。 

有些读书人也敢在不利的环境中放炮,但由于动机不纯,他们不是知识分子,而是投机分子。我觉得曹宝麟不象投机分子,因为在网络上我看到了他一鳞半爪的言辞,确实敢说,比别的大腕敢说。可惜他每次都不能说的痛快,说得透彻,让人感觉他一肚子的话在憋着,让人惋惜,让人着急! 

也许心中的块垒郁积得太久,也许是什么东西刺激而坚定了他的“革命”信念,今天他终于喷发了,向西去老刘的马屁股后咣当一响炮。 

可惜曹先生放炮不用瞄准镜而是用挑错别字的放大镜,所以这一炮似乎还不足以动摇刘炳森的雄厚的声望基础,人们还带着半信半疑的眼光问:“老刘真是这样的人吗?”“不是有仇报复吧?”“轰别人你敢吗?” 

不管轰得对还是错,曹宝麟确实轰出了一口气,小知识分子的那口气,显出了个性,显出了不群,这也很不容易了,环顾宇内,即使是马后炮又几个人轰得出来? 

书法这个行当,写两笔臭字,卖两个小钱而已,不会有什么做大牢掉脑袋的风险,因此高二适以后,书法圈里不会出现大知识分子,出几个小知识分子就不错拉。 

文章来源网络,仅供交流学习!不代表平台观点

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