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  高德星
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 市场行情

高德星部分作品拍卖成交记录(低价可能意味着赝品)
序号  名称       成交价(RMB)  拍卖公司  拍卖日期  拍品号
 
1  2001年作 花鸟 单片  12,100  上海中天  2007-06-20  0147 
2  甲申(2004年)作 春色满园 镜心  4,400  江苏嘉恒  2006-12-03  0413 
3  2001年作 晨风 横幅  38,500  十竹斋  2006-06-09  0256 
4  1999年作 枝头新绿 镜心  3,300  十竹斋  2006-06-09  0257
5  花月痕 镜心  14,300  十竹斋  2006-06-09  0676
6  2004年作 清旷 镜心  13,200  中贸圣佳  2006-04-23  0165
7  2005年作 花鸟扇面(二帧) 扇面  15,400  中贸圣佳  2006-04-23  0164
8  2004年作 荷花 镜心  保利华东  2006-04-13  0961
9   2004年作 花鸟 四屏  34,100  保利华东  2006-04-13  0931
10  1988年作 芙蓉双鸭图 镜心  6,600  北京翰海  2006-03-11  1240
11  1988年作 兰草清趣图 镜心  6,600  北京翰海  2006-03-11  1238
12  乙酉(2005年)作 花鸟 镜心(二开)  8,800  江苏嘉恒  2006-01-10  0363 
13  2005年作 花鸟 四屏  57,200  十竹斋  2005-12-15  0375
14  2004年作 月光曲 镜心  16,500  中贸圣佳  2005-12-02  0179 
15  2005年作 雁落池塘 镜心  19,800  中贸圣佳  2005-12-02  0178
16  2002年作 祥云 镜心  165,000  北京保利  2005-11-06  1560
17  双憩图 镜心  22,000  江苏爱涛  2005-10-05  0464
18  2001 年作 双栖图 镜心  4,400  江苏爱涛  2005-10-05  0467
19  乙酉(2005年)作 鹤乃千年寿 镜心  15,400  江苏嘉恒  2005-08-06  0268
20  乙酉(2005年)作 绿荫荷塘 镜心  30,800  江苏嘉恒  2005-08-06  0267
21  2005年作 四季花鸟(四帧) 镜心  33,000  中贸圣佳  2005-07-31  0106
22  2005年作 晓春 镜心  22,000  北京荣宝  2005-06-24  0538
23  花鸟 镜心  4,400  中鸿信  2004-06-25  445
26  晨露 镜心  48000  吴门精品拍卖
27  风高秋月   120000  吴门精品拍卖

灵性的感悟--谈高德星的花鸟画

  在当代有理想、有才气的画家中,"怎么画"是困扰他们的首要问题。在日复一日的思考和发画三千的辛劳中,有的人得到了自己所追求的东西,有的人则不然。在我了解的画家中,高德星正是一位有着执着追求和全新艺术思想的画家。 
   看德星的画,使人感奋。这首先是因为他对形式的深悟及强烈的个人面貌,在画面上通常用大节奏的构图,恣肆奇崛,虎气腾上,以抽象的形式和意象造型的构合阐发出在移情的作用下,灵性生物所具有的人格特征。他从不做小家碧玉,八面玲珑状,他爱无声之声、无色之色,故德星的画以风骨胜。如刘勰所言:"翬翟備色;而翻翥百步,肌丰而力沉也;鹰隼乏彩,而飞戾天,骨劲而气猛也",德星的惠心之处就在于能够大处有气势,小处備法度,追求画面的朦胧、浑沌意识。我与德星相识甚久,平素接触不多,不论是在展览、报刊或画集上,只要是他的作品,总能一眼看得出,以其独有的形式使他占了点"使宜",但也从不忽视内容的充实与完美,他认为必须是统一的。他努力要求自己达到心手一致,从画面来看,没有力不从心的感觉,他既能对某一局部的留心,又具備对整体气围的把握能力,并力求通过对花鸟的微观表现,使其感受到宇宙、天地万物的元气和生命的韵律所在。德星认为:以心交天地,以情动造化,万物与心接,使其达到天人合一的境界。在这里人是主体,物是客体,情是沟通二者的纽带,主体精神附注于客体中得以展现;客体渗合主体的情感得以升华。在自然面前,人总是处于主动的、支配的地位,对于这个问题的深悟,是决定花鸟画从表象走向精神的关键。  
   塑造形的语言是德星的花鸟画中的又一特点。大片的留白与墨彩形成对比,意象形的花鸟,用抽象形式的组合,形成具有灵性的画面,产生深幽、静穆及无限空旷之感。表面形式却是静态的,透过这种形式给人的感受却是激情的躁动--人性中某种本质的存在,意境中常带有:梦幻、诗意般的冷寂境界,略显得有几分惆怅。我看过他的一幅《啸天图》就是其中较为典型的,这幅画面上他是以意象造型手法,在清旷的宇宙中,几片突兀的顽石相互垒立,上重下轻,产生一种不稳定感,左侧浓重的墨块又在这不稳定中掺入了极平稳的因素,山石上数只似人化的飞禽仰天长鸣,对着天空上朵朵黑色的云,对着天地间的日月,在呼唤,呼唤着日月同照,呼唤着一个绿色的春天,呼唤着生命的回归。他也不乏有一些欢快、柔情,雅拙的画面,小鸟憨态可掬天趣可爱,有玩味的情致。这些生动感人之作,正是他此时彼时心迹的物化。  
   一九八九年,江苏美术馆近百幅作品的个展上,展示了德星多年来潜心艺术、艰辛探索的轨迹,这些作品无不反映了他对传统、现实、社会、人生和自然的深刻体悟,也是对自然的感受和认识的升华。画展受到众多同行们的关注和"谈论",产生了一定的影响。  
   近年来美术界对传统观念的更新探索,促进了中国画的繁荣与发展,艺术思潮纷繁多变,使画坛出现了多元化及生机勃勃的局面。在众多"谈论"的风云变化中,德星只是观望,似乎他带有很明显的主观性和一种不随人俯仰的性格,主观产生的不是盲动,而是人性的张扬。他的创作态度是严谨的,决不"任笔为体,聚墨成形。"尽管他追求法度之外自然朴素的生命内核,但始终没有背离中国画的精神。  
   文章本天成,妙手偶得之,我相信德星会努力使他那个无声、无色的花鸟画世界更新、更美。

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