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  陈世光
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 学术观点

此马非凡马 笔墨见精神
马鸿增

    陈世光早年就读于南京师范大学美术系时在吕斯百、杨建侯、徐明华教授的指导下,经过系统的、刻苦的学习,打下了坚实的绘画基础和书法基础。1964年,经过5年专业学习,作为南师美术系的高材生毕业走上工作岗位。此后,担任美术教育、文化部门行政领导20多年。然而,他并没有放下画笔,不仅培养了很多美术人才,自己还创作了大量的美术作品,其作品多次参加各类画展。

    陈世光先生出身书香门第,父亲陈祖基是首批中央文史研究馆馆员。世光从小就受到中国传统书画艺术的熏陶,喜欢写字画画。近年来,在西画创作取得一定成就的基础上,他又转攻中国书画。他借鉴西画的色彩、造型结构等知识融合到中国画创作中去,加上书法的造诣,中国传统绘画的意韵,使其作品别具一格,令人耳目一新。

    陈世光从自己的喜爱和理想出发选择了动物作为自己的艺术对象。借动物来传达自己的思想感情和美学理想,同时借充满生命活力的动物来充分发挥自己掌握的艺术技巧。世光一个时期以来画过许多生动可爱的狮虎狗马牛,他所描写的生灵形似神肖,活现神气且各具个性:牛的善良敦厚,狗的忠诚机灵,雄狮的机警无敌,就连凶猛的老虎在他的笔下也变得母子相亲爱、温软慈祥,没了虎气有人性。他对动物世界的描绘正是反映了他对人类世界的热爱和对生命的赞颂,最终世光选择了专事画马。

   在人类的现实生活中马的历史贡献最大,它是定国安邦的强大支柱,是国力强大的象征,因此自古以来历朝君王无不爱骏马。唐明皇御厩名驹骏马多至四十万匹,所以唐人画马名家辈出,载史的就有曹霸、陈闳、韦偃、韩干,尤其是韩干的成就最突出,给予后人的影响启迪也最大,他那“以真马为师”的名言至今仍为画家津津乐道遵循。此后的宋代李公麟,元人任仁发,现代的徐悲鸿更是家喻户晓。不同的时代画家寓于马以不同的时代精神:韩干笔下的马具有雄健而驯善的性格,骨坚肌丰,既显示出大唐帝国强盛的时代精神,也特具神骏的不可征服的气势;徐悲鸿的《奔马》意在“山河百战归民主,铲尽崎岖大道平”;而世光的马在承继前辈大师成就的基础上,着意于无拘无束的自由奔放的精神气质和着力于中西画法的融合,以书法入画法,以墨色塑体积,充分利用宣纸的渗化性能,着笔时灵动潇洒随意,不刻意求工,不着眼于细节的完整真实,尤重马的神情动势,竭力追求马的灵动、奔放自由之情态。令观者得轻松愉快之美感。他画的奔马飞动如风,笔墨中黑白相间相符,虚实相宜,画家十分重影象造型,使马的形象富有力度分量和体积感;画面的置阵布势以马为主体,充满画面空间,在有限的画面上充分利用空白再现无限之深远博大境界,奔马之势有冲出画外之势;可见人类追求自由之迅猛不可阻挡气概。

  "书以达吾心,画以寄吾意"。陈世光的画集生活、素养、审美为一体,笔底运转变通、如飞如动;墨色浓淡浅深、泼洒自然,极具书法意趣和笔墨气韵,有寄情喻意之妙,既写实又烂漫,更透露了画面的神韵。他认为书、画都应该有自己的面貌,也应该有自己想书、想画的东西,并从注重客观的描写,到通过对生活的深入体验、观察、神游意会,把现实中的马变成注入其思想感情的艺术"龙马"。

  现专事画马的陈世光,有传统文人画的笔墨功力,又有西画光色造型的训练。以书法线条的灵动和墨色与宣纸的渗化性能来表现主题。他深入内蒙古草原了解马的习性,还研究古今中外大家画马的特色,所绘之马有强烈的艺术生命力。观其佳作《八骏图》,用笔流畅,似行云流水画中奔马或昂首驰骋、或展蹄跳跃、或奔腾追赶、或顾盼相随,意趣天成,并能充分利用有限的画面空白,展现出无限的深远境界,从作品中可看出他对自然万物的热爱,因而创作出具有时代精神的动人画面。  

  马之入画,自古迄今不胜枚举,汉唐时代已颇有建树。唐诗人杜甫便曾有"丹青引"赞曹霸画马"斯须九重真龙出,一洗万古凡马空"。但直至徐悲鸿之前,基本审美取向都是"以形写神""形神兼备"。悲鸿画马,始创"托兴""自况",将马人格化、自我化。画法上引进西方素描揉入水墨,其马结构准确,神骏生风,意态雄杰,开一代画马之新风。

  悲鸿之后,当代以画马闻名者不少,但自成一家者不多,多半食悲鸿之残羹,远逊数筹,有的不堪一睹。若论佼佼者,如刘勃舒画马多以草书线条为主,逸笔草草,以略感凌乱的视觉语言抒写性灵;再如贾浩义画马多以粗笔浓墨挥写,仅见大体动势,甚或近乎抽象,但生气活力朗然,颇具视觉张力。

  陈世光画马的审美取向与他们拉开了距离。长期生活在文人画传统最为丰厚的江苏,对文化内涵积淀而成的笔墨语言有着特殊的钟爱,他所追求的是一种有笔有墨、水晕墨章的境界,而马则是载体。在观摩、研究了大量有关马的资料(包括国内外的影视资料)之后,他愈发感知,骏马自由奔放的精神气质和动态美,最为适合中国画书写性的发挥。对于中西融合型的画家来说,笔墨与造型的矛盾是一个困扰已久的问题,处理不好或功力不够往往顾此失彼,陈世光不在乎马的造型是否符合细节真实,而只取其大致动势,抓住头颈、腿蹄、鬃毛、尾巴这几个关键部位,予以精到笔墨表现,其神自出。观其画马,以行草笔意入画,线条凝练概括,灵动洒脱,具竟劲韧轻快之美,扬骏马奔腾跳跃生命活力之神采;间以变化微妙的水墨渲染,既显马之体面结构,又具墨韵淋漓苍秀、浓淡虚实相生映之美。这种艺术效果,使我不禁想起陈世光常爱在画中题写的唐人李贺的诗句:"此马非凡马"。

  陈世光的审美取向源自"写画"美学观,这是中国画独立于世界艺术之林的民族审美体系,其要义在于传写性、倾泻性、书写性三者的辩论统一,缺一不可。这一特性也决定了中国画笔墨语言内涵的三重性。三者结构方式的不同,可以产生多种审美取向与创作风格。相对而言,徐悲鸿尤重传写性,刘勃舒、贾浩义尤重倾泻性,而陈世界光则尤重书写性。这便成了他的艺术个性,也是存在价值之所在。

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