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  尹沧海
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尹沧海,又名老沧、月明,1966年生于安徽省萧县,艺术史博士。现任南开大学东方艺术系教授,南开大学艺术与艺术品投资博士生导师。清华大学美术学院当代艺术创作国画名家工作室导师,天津大学、天津商业大学客座教授,淮北师范大学兼职教授。中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,九三学社天津书画院副院长,天津圣和轩西沽书画园艺术总监。作品多被人民大会堂、中南海、八一大楼、北京首都国际机场、天津滨海国际机场以及国内外部分大型博物馆、图书馆收藏。
  已出版艺术论著作:
  《复归于朴——写意花鸟要旨》(天津人民美......详细
  学术评论
尹沧海书画观感:散漫中寓天真
陈玉圃
  数年前,天津大学展览馆展厅举办尹沧海画展。使余有机会认识沧海其人其画,彼时之沧海三十出头,神采内敛,温厚不掩聪慧,怀瑾握瑜,讷言敏行,诚如沧海之澹荡,雅量颇有不可揣度者也,余不禁称奇。及细审其画,其点画随意,如出无心,而闲放中见整肃;墨法粗犷,无事雕琢,于散漫中寓天真。此境界如散僧入圣,非颖悟超人者莫能及也,余不禁称奇者哉!
  窃以为画者本娱事也,古人书翰之余以墨戏适性怡情而已,正如宗炳所言:“闲居理气,拂觞鸣琴,披图幽对,坐穷四荒……畅神而已,神之所畅孰有先焉?”故画使“解衣般礴”,意岂仅止于画者哉!及宋徽宗好斯道,设画院,招天下画坛贤俊,而历代因其事,遂开以画干禄之风,后世画家竞以巧艺进,于是乎画技日渐完备,而真性渐次隐退,原本快意之道,异变为技巧之竞逐,经营制作,雕凿修饰,不复存畅意,澄怀,味象。观道之旨也!其间虽有智者如苏东坡、玄宰诸公倡文人画,主张“以笔墨作供养”,然毕竟利欲惑人,从俗者伙,而求雅者稀也。所谓“大声不入耳,折扬黄花则嗑然而笑。”奈何!奈何!
  殆及今世,西风东渐,而彼所谓“文......详细
  市场行情
尹沧海及其禅宗写意画风
刘大为
  沧海的书画有着文人大写意中的禅宗写意之风。观沧海之书画,无事雕琢,而闲放中见整肃,意到笔随,于平淡中寓天趣。评者谓之“此境界如散僧入圣,非颖悟超人者莫能及也”。
  文人画家的创作不仅单纯是对合乎自然秩序的艺术秩序的感悟和体验,更是对生命完美的追寻。而禅宗写意则更加注重自由与超越的纯粹精神的表达。禅宗写意画尚虚静、尚单纯,创作者当先顿悟与明心见性,方能观照自然之内美。在这里笔墨不仅是技术层面上的绘画语言,更是融儒、释、道为一体的写意精神之所在。对自然之亲近,对大朴无华之心灵体验与对勃勃生机的追求,则是沧海写意画的重要特征。“为学日益,为道日损”(《老子》),因于积累,绘画之法自有所“益”,而单纯的法之增益却不是绘画的终极,在法度完备之下,应“损之又损”,直至达到内心的纯粹表达,达到与自然的和谐。也正因为如此,沧海的画才愈显空灵,其笔墨也愈纯净。
  沧海的创作状态是自由而无滞碍的,他善于抓住生活瞬间的感觉与稍纵即逝的“化机”,并诉诸于笔墨。正如当我们面对自然,是客观物象中的内在的某种精神,和画家的心灵形成的和谐与统一,......详细
郑晓华教授--中国书法家协会理事
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